JAMBATAN DIRAJA PULAU PINANG

Jambatan Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah

Salam 2 all.

Insyallah jambatan kedua Pulau Pinang dijangka akan dirasmikan oleh YAB Perdana Menteri Dato' Sri Najib Tun Razak esok Sabtu 29 Rabi'ul Akhir 1435 bersamaan 01 Mac 2014.

Jambatan kedua Pulau Pinang bernilai RM4.5billion dibiayai sepenuhnya oleh Kerajaan Persekutuan.

Ini membuktikan bahawa Kerajaan Persekutuan tidak mengamalkan politik diskriminasi, malah akan terus melaksanakan sesuatu projek atau pembangunan jika ianya membawa kebaikan kepada rakyat tanpa mengira fahaman politik, walaupun kerajaan Pulau Pinang ditadbir oleh Kerajaan DAP.

Tidak seperti di Selangor yang menghadapi krisis air antaranya kerana politiking melampau pembangkang, jambatan kedua Pulau Pinang adalah projek pembangunan yang dijanjikan oleh Kerajaan Persekutuan dan dijangka memberi menafaat kepada rakyat semua kaum dan agama.

Saya mengambil kesempatan ini untuk mencadangkan kepada Kerajaan supaya menamakan jambatan kedua Pulau Pinang ini dengan nama 'JAMBATAN SULTAN ABDUL HALIM MU'ADZAM SHAH'; iaitu sempena nama Yang DiPertuan Agong sekarang.

Saya mencadangkan sedemikian kerana:

1. Jambatan kedua Pulau Pinang telah siap disempurnakan semasa era pemerintahan Tuanku Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah sebagai YDP Agong;

2. Tuanku Sultan Abdul Halim Muadzam Shah ibni Almarhum Sultan Badlishah yang diputerakan pada 28 November 1927 adalah juga Tuanku Sultan Kedah yang ke 27 iaitu semenjak tahun 1958;

3. Menurut sejarah, Pulau Pinang adalah sebahagian daripada Kedah Darul Aman sebelum diambil dan dipisahkan semasa penjajahan Inggeris di Tanah Melayu;

4. Baginda Tuanku Abdul Halim juga telah mencipta sejarah apabila menjadi Yang DiPertuan Agong dua kali selama hayat Baginda iaitu sebagai YDP Agong ke 5 pada tahun 1970-1975, dan sebagai YDP Agong ke 14 (mulai 13.12.2011 hingga sekarang), suatu perkara yang tidak pernah berlaku sebelum ini;

5. Juga, menamakan jambatan Pulau Pinang sempena nama Baginda adalah selaras dengan Rukunegara Kedua iaitu Kesetiaan Kepada Raja & Negara;

Jambatan Tunku Abdul Rahman Putra

Sempena dengan itu juga, saya mencadangkan kepada Kerajaan supaya menamakan Jambatan pertama Pulau Pinang dengan nama 'JAMBATAN TUNKU PUTRA' atau 'JAMBATAN TUNKU ABDUL RAHMAN PUTRA' sempena nama Almarhum Perdana Menteri pertama Malaysia iaitu Almarhum Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj.

Cadangan ini saya kemukakan kerana:

1. Memandangkan kita menamakan jambatan kedua Pulau Pinang dengan nama DiRaja, maka adalah wajar jambatan pertama juga dinamakan sempena dengan nama PM pertama negara;

2. Almarhum Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj ibni Almarhum Sultan Abdul Hamid Halim Shah, yang dilahirkan pada 08 Feb 1903 (meninggal pada 06 Disember 1990) adalah putera kepada Tuanku Sultan Kedah ke 24 iaitu Almarhum Sultan Abdul Hamid Halim Shah;

3. Tunku adalah Bapa Kemerdekaan Malaysia yang sangat dihormati lagi disanjungi oleh rakyat pelbagai kaum dan agama;

Saya berharap Kerajaan akan menimbang dengan serius cadangan ini.

Semoga pembangunan yang dibawa oleh Kerajaan Persekutuan akan terus memberi menafa'at dan faedah kepada rakyat dan negara ini, sesuai dengan falsafah pemerintahan YAB Dato' Sri Najib '1-Malaysia: Rakyat DiDahulukan, Pencapaian DiUtamakan'.

Daulat Tuanku! Daulat Tuanku! Daulat Tuanku!

Adios amigos, grasias.

Zulkifli Bin Noordin

Jumaat

28 Rabi'ul Akhir 1435

28 Februari 2014

TUN M ANTI-HADIS?

Tun Dr. Mahathir, mantan Perdana Menteri & Presiden UMNO menghidupkan sunnah Rasulullah saw dengan menziarahi seorang sahabat yang sedang keuzuran,, Dato' Dr. Haron Din, Timbalan Mursyidul Am PAS.

Salam 2 all.

Saya cukup hairan dengan gelagat para parasit yang seperti cacing kepanasan berkompang sakan mengkafirkan Tun Dr. Mahathir hanya kerana Yayasan Perdana menganjurkan dan merasmikan satu Dialog Bersama Kassim Ahmad pada 15 dan 16 Feb lepas.

Kassim Ahmad sememangnya sudah dilabel dengan gelaran 'anti-hadis' setelah beliau mengemukakan pandangan didalam buku 'Hadis: Suatu Penilaian Semula' dan diikuti oleh buku 'Dilema Umat Islam -  Antara Hadis & Quran'.

Saya sendiri pernah bertemu dengan Pak Kassim dan mendengar penjelasan beliau mengenai pendirian beliau ini. Saya juga berkesempatan berbincang dengan beliau berkenaan dengan survival Melayu dalam negara ini.

Memang ada beberapa perkara yang saya tidak bersetuju dengan Pak Kassim. Walaupun Pak Kassim mendakwa beliau bukan menolak semua hadis, sebaliknya hanya hadis-hadis yang bercanggah atau tidak selaras dengan Al-Quran; tetapi ada antara hujah atau tafsiran beliau sendiri bercanggah dengan Al-Quran.

Contohnya dakwaan Pak Kassim kita mendewa-dewakan Nabi Muhammad saw., contohnya dalam lafaz syahadah. Sedangkan dakwa Pak Kassim Allah berfirman dalam surah Ali-Imran: 18 menyatakan 'Allah menyatakan tidak ada tuhan selain Dia'. Lalu dakwa Pak Kassim, bila kita menyambung syahadah dengan lafaz 'Sesungguhnya Muhammad itu Pesuruh Allah', seolah-olah kita menyengutukan Allah, dan menafikan Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi lain.

Saya menyatakan lafaz syahadah itu langsung tidak menyengutukan Allah dengan Nabi Muhammad saw kerana ia dengan jelas menyebut Nabi Muhammad saw adalah Pesuruh Allah. Jadi dimana yang katanya kita menyengutukan Allah? Malah didalam Al-Quran begitu banyak ayat Allah menegaskan Nabi Muhammad adalah seorang manusia biasa yang diangkat menjadi Nabi dan Pesuruh Allah!

Apapun, saya menyarankan kepada para ilmuan dan sarjana Islam yang ada supaya mengadakan dialog tertutup dengan Pak Kassim. Tidak ada guna kita memaki hamun dan melabel Pak Kassim dengan pelbagai gelaran. Lebih baik kita memberanikan diri bersemuka dengan beliau. Dan saya cadangkan secara tertutup kerana tujuan kita bukan mahu mencari kesalahan atau mengaibkan Pak Kassim, tetapi untuk mencari kebenaran, insyaAllah.

Kalau dengan kristian yang nak cemar kalimah Allah pun kamu sanggup berdialog, malah sampai terhegeh-hegeh keluar masuk gereja konon nak berdialog dengan kristian sampai sanggup memberitahu kristian didalam gereja yang mereka boleh terus salahguna kalimah Allah, kenapa dengan Pak Kassim, seorang Muslim yang masih mengangkat syahadah, kamu tidak mahu berdialog, malah terus memaki hamun dan mengkafirkan beliau?

Bagaimanapun, tujuan saya menulis ini sebenarnya untuk menilai gelagat para pasrasit yang begitu ghairah memaki hamun Tun Dr. Mahathir dan menyamakan beliau sebagai golongan anti-hadis; malah sampai ada yang mengkafirkan Tun M!

Saya sendiri pernah suatu ketika dahulu apabila terpedaya dengan politik pembohongan dan putar-belit pembangkang melabel Tun Dr. Mahathir dengan pelbagai gelaran. Alhamdulillah Allah menyedarkan saya tentang politik pembohongan dan putar-belit pembangkang yang terlalu jijik dan kotor. Setelah menyedarinya, saya telah secara terbuka didalam Dewan Rakyat memohon maaf kepada Tun Dr. Mahathir.

Dan alhamdulillah saya berpeluang berceramah dengan Tun Dr. Mahathir di Pasir Mas, Kelantan dan secara terbuka sekali lagi memohon maaf kepada Tun, dan alhamdulillah Tun telah secara terbuka memaafkan saya.

Nasihat saya kepada para parasit dan yang sewaktu dengannya, jangan lakukan kesilapan yang pernah saya lakukan. Politik cara ini adalah jijik, kotor dan langsung tidak bertamadun; dan langsung tidak Islamik!

Saya ingin bertanya kepada kamu para parasit semua, adakah kamu ikhlas mempertahankan Islam bila kamu memaki hamun Tun dan melabel beliau dengan pelbagai label, sehingga ada yang mengkafirkan Tun hanya kerana menganjurkan dan merasmikan Dialog Bersama Kassim Ahmad?

Kalau kamu benar-benar ikhlas, saya mahu tanya satu soalan, mengapa kamu menjadi syaitan bisu didalam kes Anwar Ibrahim? Bukan sahaja kamu menjadi syaitan bisu, malah kamu sanggup melacurkan politik dan pendirian kamu dengan menyokong Anwar; malah mengangkat beliau sebagai calon Perdana Menteri kamu! Kini kamu bersorak sakan menyokong Anwar sebagai calon untuk PRK Kajang, dengan nafsu beliau mahu menjadi Menteri Besar Selangor!

Sedangkan Anwar Ibrahim terang-terang mengambil pendirian kristian boleh menggunapakai kalimah Allah; satu pendirian yang bercanggah sama sekali dengan ketetapan Majlis Syura' PAS yang dibuat pada 13.01.2013 yang melarang kristian daripada menggunakan kalimah Allah kerana ini persoalan aqidah bukan soal politik!

Malahan Timbalan Mursyidul Am PAS Dato' Dr. Haron Din menegaskan bahawa adalah syirik bagi mana-mana umat Islam yang bersetuju atau membenarkan kristian menggunakan kalimah Allah.

Jadi mengapa kamu semua senyap sepi sepert syaitan bisu apabila Anwar secara terang-terangan menolak ketetapan Majlis Syura' PAS ini? Malah Anwar dengan biadap memberitahu penganut kristian didalam kempen di Kajang di gereja Holy Family Kajang pada 16.02.2014 bahawa kristian boleh menggunapakai kalimah Allah.

Saya boleh bayangkan sikap kamu jika yang bercakap itu ialah Tun Mahathir, ataupun Dato' Sri Najib. Cuba bayang kalau Tun M atau Najib yang bercakap didalam gereja dihadapan penganut kristian bahawa kristian boleh menggunapakai kalimah Allah. Saya rasa tak cukup kertas kamu punya maki hamun, malah mungkin mengkafirkan Tun atau Najib.

Tetapi bila Anwar yang berbuat sedemikian, kamu terus menjadi syaitan bisu. Malah kamu turut menjadi penyokong kuat beliau dengan memberikan Anwar ruang berceramah dalam masjid surau kamu, kamu tampal poster Anwar, kamu meraih dan memujuk pengundi supaya mengundi Anwar supaya menang dalam PRK Kajang dan menjadi MB!

Mengapa kamu boleh menjadi bangsat seperti ini? Kerana agama? Kerana Islam? Kerana Allah?

Hipokrit besar kamu kalau kamu kata ianya kerana Islam, kerana Allah. Sebenarnya kerana nafsu politik kamu! Sebenarnya akibat kebencian meluap-luap kamu kepada sesama Islam! Sebenarnya kerana nafsu amarah kamu sendiri! Sebenarnya kerana kepentingan politik dan diri kamu sendiri. Langsung tidak ada kena mengena dengan Allah, langsung tiada kaitan dengan Islam!

Addeenul nasihah!

Agama itu nasihat. Sebab itu nasihat saya kepada kamu supaya menghentikan segala tuduhan liar dan melampau kamu. Beristighfar lah banyak-banyak kepada Allah, dan pohonlah kemaafan kepada Tun Dr. Mahathir atas keterlanjuran kamu.

Manusia yang hebat ialah manusia yang bersedia mengaku kesilapannya, memohon kemaafan atas kesilapan itu, dan tidak akan mengulanginya lagi!

Semoga Allah memberikan kamu kekuatan dan hidayah untuk melakukan sesuatu lillah hita'ala, bukan kerana nafsu kamu, bukan kerana taklid kepada manusia!

Janganlah kamu pertuhankan manusia, janganlah kamu pertuhankan kerusi, janganlah kamu pertuhankan demokrasi - tetapi kembali lah kamu mempertuhankan dan bertaqwa kepada Allah, dengan mematuhi perintahNya, dan menjauhi laranganNya!

Wallahua'lam dan Wassalam.

Adios amigos, grasias.

Zulkifli Bin Noordin

Juma'at

28 Rabi'ul Akhir 1435

28 Feb 2014

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Dipetik daripada lamanweb Tun Dr. Mahathir www.chedet.cc

ANTI HADIS : ARTIKEL TERBARU TUN DR. MAHATHIR MOHAMED

1.      Saya tahu tulisan saya ini tidak akan dibaca oleh orang yang menghukum saya sebagai anti-hadis. Orang lain juga akan dilarang membaca tulisan ini. Mereka yang menghukum saya takut kalau-kalau hukuman mereka dipersoal. Mereka hendak segala-gala yang diperkatakan oleh mereka diterima bulat-bulat sebagai fatwa yang wajib diterima seperti firman Allah s.w.t. dalam Al-Quran.

2.      Orang yang benar, berani. Orang yang takut, takut kerana salah atau mungkin didapati salah.

3.      Memberi label dan mengecap orang apabila kita tidak bersetuju dengannya memanglah satu cara orang yang tidak sanggup berhujah. Terima sahajalah apa yang didakwa oleh mereka tanpa berfikir. Jangan guna akal fikiran yang dikurniakan oleh Allah s.w.t. kerana ini kononnya  dilarang oleh agama Islam.

4.      Saya sekarang dilabel, iaitu diberi gelaran atau dicap anti-hadis kerana kononnya saya sudah jadi penyokong Kassim Ahmad yang telah diberi gelaran yang sama.

5.      Saya juga diberitahu bahawa sebagai seorang yang tidak tahu bahasa Arab maka saya tidak berhak bercakap berkenaan agama Islam.

6.      Hari ini kita lihat ummat Islam berpecah, bermusuh sesama mereka, berperang dan membuat kerja orang Yahudi dan Nasrani. Siapakah yang membawa malapetaka ini kepada orang Islam dan Negara-negara mereka. Bukankah mereka fasih dalam bahasa Arab bahkan penasihat dan pemimpin mereka terpelajar dengan dalamnya ajaran Islam dalam Al-Quran dan hadis Nabi. Saya sendiri sering mendengar mereka dari kedua-dua belah, mengeluarkan ayat Quran dan hadis bagi menghalalkan perbuatan mereka.

7.      Ya, saya tak tahu bahasa Arab. Justeru itu saya terpaksa terima apa sahaja yang diajar kepada saya dalam bahasa Melayu sebagai ajaran Islam. Apakah kerana saya menerima Islam dalam bahasa Melayu maka ia bukan Islam. Apakah saya tidak Islam. Apakah lafaz dua kalimah syahadat oleh saya tidak boleh diterima.

8.      Selain dari khatam Quran semasa umur belasan tahun, saya baca terjemahan Quran dalam bahasa Melayu dan Inggeris. Ya, memang terjemahan Quran bukan Quran. Tetapi bolehkah kita kata terjemahan ajaran Islam yang diajar kepada kita dalam bahasa Melayu bukan Islam? Jika apa yang disampaikan dlam bahasa Melayu berkenaan agama Islam bukan Islam, majoriti orang Melayu bukanlah Islam.

9.      Saya dan rakan-rakan saya pernah dihukum kafir kerana sebagai ahli parti tertentu telah bekerjasama dengan orang kafir. Tidak ada siapa yang fasih berbahasa Arab dan mendalami ajaran Islam yang mempertahankan saya apabila dituduh kafir. Mungkin sebabnya ialah mereka bersetuju saya kafir.

10.    Kemudian orang yang mengkafirkan saya bekerjasama dan berpeluk-peluk dengan orang kafir. Tetapi tidak ada orang yang mendalami agama Islam yang fasih berbahasa Arab mendakwa mereka ini kafir. Saya tertanya-tanya apakah kelebihan mereka? Apakah mereka maksum?

11.    Orang yang fasih berbahasa Arab dan mengenal diri sendiri  sebagai ulama Islam dan mursyid telah berkata ia sanggup bekerjasama dengan syaitan jika syaitan menyokongnya. Orang yang fasih berbahasa Arab dan tahu larangan dalam Al-Quran terhadap bekerjasama dengan syaitan, tidak membuat tuduhan apa-apa, jauh sekali dari memberi apa-apa label kepadanya. Kenapa?

12.    Bukan sahaja orang Arab yang fasih bahasa Arab yang berpecah dan bermusuh sesama Islam, tetapi di Malaysia juga perpecahan berlaku apabila orang yang digelar ulama dan fasih dalam bahasa Arab memisahkan diri dan memecahkan perpaduan orang Islam kerana tidak dapat tempat di dunia, tidak dipilih jadi Yang Berhormat. Sehingga sekarang perpecahan ini berlaku. Maka lemahlah orang Islam dan terpaksalah mereka mengemis untuk mendapat sokongan orang bukan Islam. Maka berpeluk-peluklah mereka. Tidak ada ulama yang berkecuali yang mendesak supaya semua orang Islam bersatupadu dan bersaudara semula.

13.    Orang yang sama juga mendakwa bahawa Allah s.w.t. mencarut. Tiada siapa dari orang yang fasih berbahasa Arab dan tahu secara mendalam ajaran Islam yang menyangkal dakwaan ini. Mungkin ada hadis yang berkata demikian. Saya belum jumpa. Sila tunjuk kepada saya hadis yang berkata Tuhan mencarut.

14.    Dalam ajaran Islam, ada yang wajib dan ada yang sunnat. Kita diberitahu yang sunnat boleh kita terima dan tunaikan tetapi tidaklah kita bersalah jika kita tidak tunaikan. Tetapi ada gesaan bahawa yang sunnat itu wajib dan mesti diterima dan diamalkan walaupun bercanggah dengan firman Tuhan dalam Al-Quran.

15.    Hadis adalah sunnah Nabi. Saya ingin tahu samada hadis wajib dan mesti diterima. Betulkan saya.

16.    Apa pula dengan orang yang utamakan hadis dari firman Allah s.w.t. yang terdapat dalam Al-Quran yang kita terima sebagai wahyu dari Allah s.w.t. Berkenaan dengan zina, apakah hukum yang terdapat dalam Al-Quran. Dan apakah yang terdapat dalam hadis. Yang manakah lebih utama, wahyu dan firman Allah s.w.t. atau hadis yang diriwayatkan oleh beberapa keturunan manusia biasa, yang dikaji, disah atau ditolak oleh pakar hadis yang juga manusia biasa 200 tahun kemudian. Salahkah jika kita pilih Al-Quran yang jelas dan satu yang tidak berbeza-beza dan oleh itu tidak merejam dan menembak mati dengan mesingun perempuan yang dituduh berzina.

17.    Bukankah Allah s.w.t. telah berpesan berpuluh kali bahawa “apabila kamu hukum, hukumlah dengan adil”. Allah s.w.t. juga sebut sebagai tidak suka akan kezaliman.

18.    Apakah melabel iaitu menghukum seseorang selepas membaca akhbar atau mendengar lapuran T.V. mencerminkan keadilan yang dituntut dalam Islam. Apakah tanpa memberi peluang kepada yang tertuduh untuk mempertahankan diri, adil di sisi agama Islam. Apakah tanpa membincang dan membahas oleh badan yang dipertanggungjawabkan seperti mahkamah, yang terdiri dari orang yang tidak berkepentingan, adalah cara Islam mengadil.

19.    Kita lihat akan betapa buruknya keadaan umat Islam sekarang. Apakah ini kerana sudah ditakdirkan bahawa orang Islam akan ditindas dan agama Islam dihina.

20.    Tidakkah Allah s.w.t. berfirman dalam Al-Quran bahawa Allah tidak akan menukar nasib sesiapa jika ia tidak berusaha menukar nasibnya sendiri.

21.    Jika kita ingin menukar nasib dan kita berusaha sehingga terselamat diri kita, bolehkah kita kata ini bukan takdir, atau ini bertentangan dengan kehendak Allah s.w.t.

22.    Kita tahu adanya hadis yang sahih dan yang lemah Apabila hadis berbeza atau bertentangan dengan firman Allah s.w.t. dalam Al-Quran, yang mana satukah yang kita harus terima? Jika kita pegang kepada Al-Quran, apakah ini salah.

23.    Apakah kita wajib terima apa saja yang disampaikan oleh orang yang berbahasa Arab yang mempelajari agama walaupun jelas bertentangan dengan ajaran Islam dalam Al-Quran dan hadis. Apakah kita mesti iktiraf siapa sahaja yang mendakwa dirinya sebagai ulama. Apakah semua ahli persatuan ulama benar-benar ulama.

24.    Amatlah merbahaya dan mengelirukan apabila sesiapa sahaja, hanya kerana fasih dalam bahasa Arab dan mendapat ijazah sarjana dalam bidang agama Islam, diberi gelaran ulama.

25.    Perpecahan umat Islam kepada berbagai mazhab adalah disebabkan oleh orang seperti ini. Pengikut mereka turun temurun bermusuh dan membunuh. Tidak ada toleransi di kalangan mereka sedangkan Al-Quran tidak suruh kita bermusuh walaupun dengan penganut agama lain, melainkan mereka bermusuh dengan kita. Kepada mereka agama mereka. Lemahnya umat Islam dan terhinanya agama Islam ialah kerana ajaran mereka yang tidak boleh ditegur, yang tuntut kesetiaan yang tidak berbelah-bahagi hanya kepada mereka.

26.    Saya tahu bahawa jawapan kepada tulisan saya ini ialah saya anti-hadis, anti Al-Quran bahkan kafir.

27.    Saya tidak lama lagi akan pergi menemui Tuhan saya, Allah s.w.t. Saya akan diadili oleh Kadzi Rabbul Jalil. Saya tidak tahu apakah akan disahkan segala tuduhan terhadap saya atau tidak. Tetapi yang saya tahu dan yakin ialah pengadilan oleh Allah s.w.t. tetap adil. Dan saya terima apa sahaja hukum yang dijatuhkan ke atas saya.

RESOLUSI 10-PERKARA

Sokongan Hadi Awang kepada pengumuman Anwar-Kitsiang membenarkan kristian menggunakan kalimah Allah pada 08 Jan 2012 telah mengelirukan ramai pengikut dan penyokong PAS kerana ianya bercanggah dengan ketetapan Majlis Syura' PAS bertarikh 13 Jan 2012 yang melarang penggunaan kalimah Allah oleh selain Islam kerana membabitkan isu aqidah!

Salam 2 all.

Saya melihat ada segelintir pihak masih tidak memahami persoalan mengenai Resolusi 10-Perkara (10 Point Resolution) berkaitan pengimpotan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia ke Sabah Sarawak dan pergerakannya di Semenanjung.

Ada yang mendakwa Resolusi itu membenarkan kalimah Allah diguna-pakai oleh pendakyah kristian; ada yang memfitnah Najib telah menjual kalimah Allah kepada kristian melalui Resolusi itu; ada yang mendakwa Kerajaan tunduk kepada pendakyah kristian dalam menggubal Resolusi 10 Perkara tersebut.

Apa yang jelas, samada pihak yang memfitnah atau mendakwa ini memutar-belitkan Resolusi 10-Perkara tersebut benar-benar bodoh tidak memahami perbezaan antara pengimpotan bibel bahasa Melayu dan penggunaan kalimah Allah, atau mereka memang sengaja mahu mencari publisiti murahan dan political mileage daripada kejahilan sesetengah pihak.

Resolusi 10-Perkara bertarikh 08 April 2011 ini adalah keputusan kabinet yang diumumkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Idris Jala, seorang kristian totok daripada Bario, pendalaman Sarawak setelah berlaku isu perampasan bibel versi bahasa Indonesia di Sarawak dan di Pelabuhan Kelang. Ianya dibuat setelah mesyuarat kabinet dalam mendepani masalah pengimpotan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia yang dipolitikkan oleh pihak-pihak tertentu dalam menghadapi Pilihanraya Negeri Sarawak 2011.

Apa yang jelas, Resolusi 10-Perkara tersebut langsung tidak menyentuh tentang kalimah Allah. Ia hanya berkaitan soal pengimpotan dan penggunaan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia terutamanya di Sabah dan Sarawak, dan penggunaannya oleh penganut kristian daripada Sabah/ Sarawak di Semananjung.

Jom kita teliti betul-betul Resolusi 10 Perkara itu.

RESOLUSI 10-PERKARA:

1. Bibel dalam apa jua bahasa boleh di impot masuk kedalam Malaysia, termasuk dalam Bahasa Malaysia/ Indonesia;

2. Bibel-bibel ini juga boleh dicetak didalam Semenanjung Malaysia, Sabah and Sarawak;

3. Bibel dalam bahasa asal kaum di Sabah dan Sarawak seperti Iban, Kadazan-Dusun dan Lun Bawang juga boleh dicetak atau diimpot;

4. Bagi Sabah dan Sarawak, dengan mengakui ujudnya masyarakat Kristian bagi negeri-negeri ini, tiada syarat akan dikenakan bagi pengimpotan dan percetakan bibel dalam semua bahasa, termasuk dalam Bahasa Malaysia/Indonesia dan bahasa tempatan. Juga tiada keperluan untuk setem atau nombor siri;

5. Mengambil kira kepentingan masyarakat Islam yang besar di Semenanjung Malaysia, bibel didalam Bahasa Malaysia/Indonesia, samada dicetak atau diimpot, mestilah tercatat  “Penerbitan Kristian” dan ‘salib’ dicetak di halaman hadapan;

6. Diatas semangat 1Malaysia, dan mengakui bahawa ramai orang bergerak diantara Sabah dan Sarawak dan Semenanjung Malaysia, maka tiada sebarang larangan atau sekatan untuk mana-mana orang membawa bibel atau bahan kristian bagi pergerakan tersebut;

7. Arahan berkaitan bibel ini telah dikeluarkan oleh Ketua Setiausaha Kementerian Dalam Negeri untuk memastikan perlaksanaan keputusan cabinet ini disempurnakan. Kegagalan untuk mematuhi arahan ini boleh menyebabkan pegawai berkenaan dikenakan tindakan disiplin dibawah Perintah Am. Taklimat komprehensif oleh para pegawai kanan termasuk Peguam Negara akan diberikan kepada semua pegawai berkaitan untuk memastikan pemahaman yang baik dan perlaksanaan yang sempurna arahan ini;

8. Untuk bibel yang telah dirampas di Kucing, pihak Gideon, pengimpot bible tersebut boleh mengambil semula 30,000 naskah bible tersebut tanpa sebarang bayaran. Kami juga akan membayar semula kos-kos pihak yang terlibat. Tawaran yang sama juga diberikan keatas 5,100 naskah Bibel yang dirampas di Pelabuhan Kelang, yang telah pun diambil semula oleh Bible Society Malaysia (BSM) minggu lepas;

9. Melangkaui isu bibel ini, Kerajaan berhasrat menegaskan komitmennya untuk bekerjasama dengan kumpulan kristian dan semua kumpulan agama lain untuk memastikan isu-isu antara-agama dibincangkan secara baik dan bekerja untuk memastikan pencapaian aspirasi semua agama berdasarkan Perlembagaan, dengan mengambilkira undang-undang sedia ada didalam negara ini. Untuk memastikan penyegeraan perihal ini, YAB Perdana Menteri akan menemui perwakilan Christian Federation of Malaysia (CFM) untuk membincangkan hal ini;

10. Para Menteri kabinet beragama kristian akan mengadakan pertemuan secara berkala dengan pelbagai kumpulan kristian untuk membincangkan isu-isu berkaitan kepentingan mereka dengan mana-mana Menteri atau Perdana Mentari untuk tujuan menyelesaikannya;

Saya memaparkan butiran penuh Resolusi 10-Perkara ini untuk memastikan kita semua memahami apakah sebenarnya resolusi tersebut.

Ini kerana ada pihak yang memutar-belitkan Resolusi 10-Perkara ini kononnya bukti Kerajaan atauapun Dato' Sri Najib sudah 'menjual kalimah Allah' kepada pihak kristian!

Sebenarnya Resolusi 10-Perkara ini adalah satu bentuk penyelesaian kepada masalah perampasan bibel versi bahawa Melayu yang diimpot masuk daripada Indonesia, dan bibel versi bahasa Melayu yang sudah sedia ada di Sabah dan Sarawak, termasuk yang dirampas di Pelabuhan Kelang.

Jika diteliti dengan akal yang waras, kita dapat melihat dengan jelas bahawa Resolusi 10 Perkara ini langsung tidak ada kena-mengena dengan dan tidak menyentuh langsung penggunaan kalimah Allah atau apa-apa juga perkataan yang dilarang penggunaannya oleh Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam.

Malahan Enakmen-Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam yang digubal di semua negeri-negeri (kecuali Sabah dan Sarawak) berdasarkan Artiekl 11 (4) Perlembagaan Persekutuan tidak langsung menyentuh tentang soal kemasukan atau pengimpotan bibel versi bahasa Melayu atau Indonesia.

Apa yang disentuh oleh Enakmen-Enakmen ini ialah pelarangan penggunaan beberapa perkataan atau kalimah seperti Allah, solah, wahyu, Ka'bah dan lain-lain.

Jadi tidak timbul isu Kerajaan ataupun Dato' Sri Najib membenarkan kristian menggunakan kalimah Allah sebagaimana yang difitnah oleh pihak-pihak yang sudah kehabisan modal politik.

Sebenarnya Resolusi 10-Perkara ini hanyalah dasar Kerajaan untuk menyelesaikan masalah spesifik, iaitu masalah kemasukan dan pengimpotan bibel versi bahasa Melayu kedalam Sabah, Sarawak dan pergerakan bi bel tersebut ke Semenanjung. Itu sahaja.

Resolusi 10-Perkara ini hanya menyentuh soal pengimpotan  bibel versi bahasa Melayu. Ia tidak ada kena-mengena dengan penggunaan kalimah Allah.

Tidak mungkin Kerajaan membuat Resolusi 10-Perkara itu untuk membenarkan penggunaan kalimah Allah sedangkan Kerajaan sendiri yang mengemukakan rayuan kepada Mahkamah Rayuan untuk menghalang kristian menggunakan kalimah Allah dalam kes The Herald.

Dan dalam soal pengimpotan barangan percetakan daripada luarnegara, ianya mestilah tertakluk kepada undang-undang negara, samada undang-undang Persekutuan mahupun Negeri. Tidak mungkin Resolusi 10-Perkara itu bermaksud mengatasi undang-undang Persekutuan atau Negeri; kerana tidak boleh mana-mana dasar kerajaan mengatasi mana-mana undang-undang!

Dan dalam soal pengimpotan bibel versi bahasa Melayu atau Indonesia ini, ianya mestilah tertakluk kepada undang-undang negara seperti undang-undang kastam, percukaian, Akta Bahan Cetak dan Penerbitan, Akta Hasutan, Kanun Jenayah dan lain-lain, termasuk Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam dan lain-lain.

Walaupun Kerajaan pada dasarnya membenarkan kemasukan atau pengimpotan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia ini, ianya mesti mematuhi dan tertakluk kepada undang-undang negara. Contohnya ianya mesti mendapat pelepasan Kastam; ia mesti membayar sebarang cukai impot yang dikenakan, ianya tidak boleh mengandungi unsur-unsur hasutan dan lain-lain. Jika ia tidak mematuhi syarat-syarat ini, maka ianya boleh dirampas atau disita.

Contohnya kalau pengimpotnya tidak membayar cukai, maka pihak Kastam berhak merampasnya. Dan bila Kastam merampasnya, bukan kerana ia bibel versi bahasa Melayu, tetapi kerana ia tidak membayar cukai!

Sama seperti kalau kita mahu mengimpot kereta. Kementerian Perdagangan Antarabangsa mungkin telah memberikan kepada kita AP Impot kereta contohnya Toyota Harrier. Ini tidak bermakna kita boleh terus membawanya masuk. Kita mesti mendapat pelepasan Kastam terlebih dahulu. Dan kita mesti membayar duti impot.

Kemudian, kalau kereta itu datang dengan cermin gelap, kita tidak boleh membawaynya masuk kecuali mendapat kelulusan JPJ untuk pemasangan cermin gelap. Jika tidak, JPJ berhak merampasnya! Dan jika JPJ merampasnya, bukan kerana ia Toyota Harrier, tetapi kerana ia melanggar undang-undang negara!

Bibel versi bahasa Melayu-Indonesia dibenarkan dibawa masuk atau diimpot melalui dasar Kerajaan, mungkin kerana ada kristian di Sabah dan Sarawak memang menggunakan bahasa Melayu dan tidak tahu berbahasa Inggeris. Lagipun Perlembagaan memperuntukkan bahawa bahasa bagi negara Malaysia ialah Bahasa Melayu.

Yang menjadi isu bukan bibel versi bahasa Melayu, tetapi penggunaan perkataan-perkataan, ungkapan-ungkapan dan kalimah-kalimah yang memang sedia dilarang oleh undang-undang sedia ada dalam negara ini. Jadi pihak pengimpot bibel tersebut mestilah menghormati undang-undang sedia ada negara, yang antara lain melarang pengimpotan dan kemasukan bahan cetak dan penerbitan apa jua pun yang melanggar Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam termasuk penggunaan kalimah-kalimah dan perkataan-perkataan tertentu termasuk kalimah Allah.

Sayugia diperingatkan bahawa pihak KDN sendiri telah merampas ribuan naskah Al-Quran yang didapati tidak menepati piawaian dan garis-panduan yang ditetapkan oleh KDN ataupun JAKIM. Bukan sahaja Al-Quran, malah ribuan bahan cetak dan penerbitan termasuk buku, majalah, VCD, DVD dan lain-lain berkaitan agama Islam yang telah dirampas kerana tidak mematuhi undang-undang negara. Tidak pernah pula umat Islam berlarak dan berdemonstrasi membantah tindakan KDN atau JAKIM itu!

Sebab itu, saya menegaskan bahawa adalah salah dan tidak wajar bagi mana-mana pihak menyalahkan Kerajaan dalam isu penggunaan kalimah Allah oleh pendakyah kristian ini berdasarkan Resolusi 10-Perkara tersebut. Malahan pendekatan berhemah yang diambil oleh Kerajaan dalam cubaan menyelesaikan permasalahan bibel versi bahasa Melayu ini sepatutnya difahami dan dihormati oleh semua pihak; walaupun kita mungkin tidak bersetuju dengan dasar itu.

Saya sendiri pada dasarnya tidak bersetuju dengan pengimpotan dan percetakan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia secara terbuka terutamanya kedalam Semenanjung. Pada saya Kerajaan sepatutnya menghadkan penggunaan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia ini hanya kepada penganut kristian yang menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa perantaraan. Itupun penyebarannya wajib dihadkan kepada mereka sahaja; dan bukannya secara umum.

Ini kerana dari segi prinsipnya Malaysia adalah sebuah negara yang meletakkan Islam sebagai agama bagi Persekutuan; oleh itu Islam wajib diberi keutamaan dan melangkaui agama atau kepercayaan lain.

Sebab itu saya cadangkan kepada Kerajaan supaya:

1. membuat bancian sebenarnya berapa jumlah penganut kristian yang menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa harian atau perantaraan. Kita difahamkan penganut kristian seluruh Malaysia tidak sampai pun 10% jumlah penduduk. Dan daripada itu, bukan semuanya menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa harian atau pun bahasa perantaraan;

2. setelah bancian dibuat, Kerajaan melalui KDN hendaklah membekalkan kepada mereka bibel versi bahasa Melayu-Indonesia untuk kegunaan peribadi mereka sahaja dengan catatan jelas di halaman hadapan bibel itu "Hanya Untuk Kegunaan Panganut Kristian Berbahasa Melayu Sahaja".

3. mana-mana bibel atau bahan cetak dan penerbitan kristian (atau agama-agama lain) hendaklah mematuhi mana-mana undang-undang negara sebelum boleh dibawa masuk atau digunakan termasuk Kanun Jenayah, Akta Bahan Cetak & Penerbitan, Akta Hasutan, Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Negeri-Negeri dan lain-lain perundangan sedia ada;

4. mana-mana pihak yang melanggar peruntukkan mana-mana undang-undang tersebut dalam membawa masuk dan menggunakan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia tersebut atau mana-mana bahan cetak atau penerbitan hendaklah dikenakan tindakan tegas tanpa sebarang kompromi;

5. diwaktu yang sama, pihak JAKIM dan pihak berkuasa Islam negeri-negeri dengan kerjasama semua agensi kerajaan dan NGO-NGO berkaitan hendaklah melipat-gandakan usaha untuk menyebarkan Islam melalui pelbagai kaedah dan pendekatan supaya masyarakat terutama bukan Islam lebih memahami agama Islam; dan usaha dan pendekatan engagement melalui dialog dan perbincangan dengan badan-badan bukan Islam hendaklah diaktifkan dalam usaha memastikan keharmonian dan hubungan antara agama sentiasa terpelihara dalam negara kita.

Wallahua'lam dan Wassalam.

Adios amigos, grasias.

Zulkifli Bin Noordin

Selasa

25 Rabi'ul Akhir 1435

25 Feb 2014

Nota untuk bacaan lanjut:

Sila layarai http://www.theborneopost.com/2011/04/08/10-point-solution-to-bible-issue-the-best-pang/#ixzz2uJbHuo6g

http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/laws-override-cabinets-10-point-deal-on-allah-says-perkasa-veep#sthash.4fseffEG

Members of Perkasa and other Muslim NGOs outside the Court of Appeal, September 10, 2013. — Picture by Choo Choy MayKUALA LUMPUR, Jan 9 — As Putrajaya is pressed to uphold its 10-point solution allowing Malaysian Christians the freedom to use “Allah” in their worship, Datuk Zulkifli Noordin pointed out the country’s laws override “government policy”.

The vice-president of Malay rights group Perkasa also claimed the country’s laws ban the import of any publication containing the word “Allah”.
“Anyone with a little basic understanding of law will realise that government policies cannot breach, contradict or go against any laws of the country,” Zulkifli, a lawyer, said his blog post on Tuesday.
He pointed out that the much-touted Najib administration’s “10-Point Resolution is merely the government’s policy”, and stressed that policies that ran counter to the country’s laws “cannot be enforced”.
A long-simmering religious row between Malaysia’s dominant Muslim community and sizeable non-Muslim minorities bubbled up again after Selangor’s Islamic religious enforcers raided a bible importer’s office in Petaling Jaya and carted off over 300 copies of the Christian holy book in the Malay and Iban languages last week.
In his blog post, the former one-term Kulim-Bandar Baharu MP said the federal government has a right to impose restrictions or give leeway to importers, but was duty-bound to obey the country’s laws.
“And the country’s laws ban the use of a few words and certain words in any publication, including the word ‘Allah’,” he said.

“So bringing in or importing any publication containing the words that are banned is prima facie a breach of laws that can see actions being taken including the seizure of the publication materials and the bringing of criminal charges in any criminal courts [of the civil legal system].”
Federal laws do not prohibit the word the Arabic word for God from any publication.
But several states, including Selangor, have passed laws that bar the use of “Allah” by non-Muslims under provisions that restrict the propagation of non-Islamic religions to Muslims.
Zulkifli also sought to defend the Selangor Islamic Religious Department (Jais), which has come under public scrutiny following its surprise raid on the Bible Society of Malaysia (BSM) last Thursday, where it seized over 300 bibles in the Malay and Iban languages that contained the word “Allah”.
The Malay-Muslim rights activist argued that Jais was merely carrying out its duties to enforce the Selangor Non-Islamic Religions (Control of Propagation Among Muslims) Enactment 1988.
He pointed out that Section 9 of the state law makes it a criminal offence for non-Muslims to use “Allah”, among a list of 35 other Arabic words.
“Therefore, the question that Jais should discuss or negotiate with anyone that is suspected of committing a crime does not arise,” he said.
Zulkifli’s comments preceded the Selangor mentri besar’s announcement that the state Islamic religious agency must receive the state executive council’s approval for future raids.
In a bid to sooth non-Muslim anxiety, Tan Sri Khalid Ibrahim told a news conference yesterday that though Jais had the legal authority to conduct raids, it must get the state’s nod before carrying out its duty.
Zulkifli said those charged with breaking the law have a legal right to defend themselves in court, and argued that “the question of the infringement of their basic rights and right to defend themselves does not arise”.
He questioned the Christian community’s “stubborn” insistence on using the “Allah” word to describe their God, asking if they have “hidden agenda”.
He also suggested that Malaysian Muslim concerns took a backseat to the rights of the country’s minority Christians.
“Why is this issue not looked at from the Muslims’ perspective at all?
“Do Muslims in Malaysia no longer have rights in protecting their faith and our basic rights to profess and practise our faith in peace and harmony as provided for by the Federal Constitution?” Zulkifli asked.
He claimed that Malaysian Muslims have never stopped Christians from professing and practising their faith, and expressed pride at their community’s high tolerance towards the followers of other religions.
- See more at: http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/laws-override-cabinets-10-point-deal-on-allah-says-perkasa-veep#sthash.4fseffEG.G2ClXH13.dpuf

Malaysia

Laws override Cabinet’s 10-point deal on ‘Allah’, says Perkasa veep

BY IDA LIMJanuary 9, 2014

Share with Others

Tools

• Increase Text
• Decrease Text
• Reset Text
• Print Article

Members of Perkasa and other Muslim NGOs outside the Court of Appeal, September 10, 2013. — Picture by Choo Choy MayKUALA LUMPUR, Jan 9 — As Putrajaya is pressed to uphold its 10-point solution allowing Malaysian Christians the freedom to use “Allah” in their worship, Datuk Zulkifli Noordin pointed out the country’s laws override “government policy”.

The vice-president of Malay rights group Perkasa also claimed the country’s laws ban the import of any publication containing the word “Allah”.
“Anyone with a little basic understanding of law will realise that government policies cannot breach, contradict or go against any laws of the country,” Zulkifli, a lawyer, said his blog post on Tuesday.
He pointed out that the much-touted Najib administration’s “10-Point Resolution is merely the government’s policy”, and stressed that policies that ran counter to the country’s laws “cannot be enforced”.
A long-simmering religious row between Malaysia’s dominant Muslim community and sizeable non-Muslim minorities bubbled up again after Selangor’s Islamic religious enforcers raided a bible importer’s office in Petaling Jaya and carted off over 300 copies of the Christian holy book in the Malay and Iban languages last week.
In his blog post, the former one-term Kulim-Bandar Baharu MP said the federal government has a right to impose restrictions or give leeway to importers, but was duty-bound to obey the country’s laws.
“And the country’s laws ban the use of a few words and certain words in any publication, including the word ‘Allah’,” he said.

“So bringing in or importing any publication containing the words that are banned is prima facie a breach of laws that can see actions being taken including the seizure of the publication materials and the bringing of criminal charges in any criminal courts [of the civil legal system].”
Federal laws do not prohibit the word the Arabic word for God from any publication.
But several states, including Selangor, have passed laws that bar the use of “Allah” by non-Muslims under provisions that restrict the propagation of non-Islamic religions to Muslims.
Zulkifli also sought to defend the Selangor Islamic Religious Department (Jais), which has come under public scrutiny following its surprise raid on the Bible Society of Malaysia (BSM) last Thursday, where it seized over 300 bibles in the Malay and Iban languages that contained the word “Allah”.
The Malay-Muslim rights activist argued that Jais was merely carrying out its duties to enforce the Selangor Non-Islamic Religions (Control of Propagation Among Muslims) Enactment 1988.
He pointed out that Section 9 of the state law makes it a criminal offence for non-Muslims to use “Allah”, among a list of 35 other Arabic words.
“Therefore, the question that Jais should discuss or negotiate with anyone that is suspected of committing a crime does not arise,” he said.
Zulkifli’s comments preceded the Selangor mentri besar’s announcement that the state Islamic religious agency must receive the state executive council’s approval for future raids.
In a bid to sooth non-Muslim anxiety, Tan Sri Khalid Ibrahim told a news conference yesterday that though Jais had the legal authority to conduct raids, it must get the state’s nod before carrying out its duty.
Zulkifli said those charged with breaking the law have a legal right to defend themselves in court, and argued that “the question of the infringement of their basic rights and right to defend themselves does not arise”.
He questioned the Christian community’s “stubborn” insistence on using the “Allah” word to describe their God, asking if they have “hidden agenda”.
He also suggested that Malaysian Muslim concerns took a backseat to the rights of the country’s minority Christians.
“Why is this issue not looked at from the Muslims’ perspective at all?
“Do Muslims in Malaysia no longer have rights in protecting their faith and our basic rights to profess and practise our faith in peace and harmony as provided for by the Federal Constitution?” Zulkifli asked.
He claimed that Malaysian Muslims have never stopped Christians from professing and practising their faith, and expressed pride at their community’s high tolerance towards the followers of other religions.

Share with Others

- See more at: http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/laws-override-cabinets-10-point-deal-on-allah-says-perkasa-veep#sthash.4fseffEG.G2ClXH13.dpuf

Malaysia

Laws override Cabinet’s 10-point deal on ‘Allah’, says Perkasa veep

BY IDA LIMJanuary 9, 2014

Share with Others

Tools

• Increase Text
• Decrease Text
• Reset Text
• Print Article

Members of Perkasa and other Muslim NGOs outside the Court of Appeal, September 10, 2013. — Picture by Choo Choy MayKUALA LUMPUR, Jan 9 — As Putrajaya is pressed to uphold its 10-point solution allowing Malaysian Christians the freedom to use “Allah” in their worship, Datuk Zulkifli Noordin pointed out the country’s laws override “government policy”.

The vice-president of Malay rights group Perkasa also claimed the country’s laws ban the import of any publication containing the word “Allah”.
“Anyone with a little basic understanding of law will realise that government policies cannot breach, contradict or go against any laws of the country,” Zulkifli, a lawyer, said his blog post on Tuesday.
He pointed out that the much-touted Najib administration’s “10-Point Resolution is merely the government’s policy”, and stressed that policies that ran counter to the country’s laws “cannot be enforced”.
A long-simmering religious row between Malaysia’s dominant Muslim community and sizeable non-Muslim minorities bubbled up again after Selangor’s Islamic religious enforcers raided a bible importer’s office in Petaling Jaya and carted off over 300 copies of the Christian holy book in the Malay and Iban languages last week.
In his blog post, the former one-term Kulim-Bandar Baharu MP said the federal government has a right to impose restrictions or give leeway to importers, but was duty-bound to obey the country’s laws.
“And the country’s laws ban the use of a few words and certain words in any publication, including the word ‘Allah’,” he said.

“So bringing in or importing any publication containing the words that are banned is prima facie a breach of laws that can see actions being taken including the seizure of the publication materials and the bringing of criminal charges in any criminal courts [of the civil legal system].”
Federal laws do not prohibit the word the Arabic word for God from any publication.
But several states, including Selangor, have passed laws that bar the use of “Allah” by non-Muslims under provisions that restrict the propagation of non-Islamic religions to Muslims.
Zulkifli also sought to defend the Selangor Islamic Religious Department (Jais), which has come under public scrutiny following its surprise raid on the Bible Society of Malaysia (BSM) last Thursday, where it seized over 300 bibles in the Malay and Iban languages that contained the word “Allah”.
The Malay-Muslim rights activist argued that Jais was merely carrying out its duties to enforce the Selangor Non-Islamic Religions (Control of Propagation Among Muslims) Enactment 1988.
He pointed out that Section 9 of the state law makes it a criminal offence for non-Muslims to use “Allah”, among a list of 35 other Arabic words.
“Therefore, the question that Jais should discuss or negotiate with anyone that is suspected of committing a crime does not arise,” he said.
Zulkifli’s comments preceded the Selangor mentri besar’s announcement that the state Islamic religious agency must receive the state executive council’s approval for future raids.
In a bid to sooth non-Muslim anxiety, Tan Sri Khalid Ibrahim told a news conference yesterday that though Jais had the legal authority to conduct raids, it must get the state’s nod before carrying out its duty.
Zulkifli said those charged with breaking the law have a legal right to defend themselves in court, and argued that “the question of the infringement of their basic rights and right to defend themselves does not arise”.
He questioned the Christian community’s “stubborn” insistence on using the “Allah” word to describe their God, asking if they have “hidden agenda”.
He also suggested that Malaysian Muslim concerns took a backseat to the rights of the country’s minority Christians.
“Why is this issue not looked at from the Muslims’ perspective at all?
“Do Muslims in Malaysia no longer have rights in protecting their faith and our basic rights to profess and practise our faith in peace and harmony as provided for by the Federal Constitution?” Zulkifli asked.
He claimed that Malaysian Muslims have never stopped Christians from professing and practising their faith, and expressed pride at their community’s high tolerance towards the followers of other religions. 

- See more at: http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/laws-override-cabinets-10-point-deal-on-allah-says-perkasa-veep#sthash.4fseffEG.G2ClXH13.dpuf

Malaysia

Laws override Cabinet’s 10-point deal on ‘Allah’, says Perkasa veep

BY IDA LIMJanuary 9, 2014

Share with Others

Tools

• Increase Text
• Decrease Text
• Reset Text
• Print Article

Members of Perkasa and other Muslim NGOs outside the Court of Appeal, September 10, 2013. — Picture by Choo Choy MayKUALA LUMPUR, Jan 9 — As Putrajaya is pressed to uphold its 10-point solution allowing Malaysian Christians the freedom to use “Allah” in their worship, Datuk Zulkifli Noordin pointed out the country’s laws override “government policy”.

The vice-president of Malay rights group Perkasa also claimed the country’s laws ban the import of any publication containing the word “Allah”.
“Anyone with a little basic understanding of law will realise that government policies cannot breach, contradict or go against any laws of the country,” Zulkifli, a lawyer, said his blog post on Tuesday.
He pointed out that the much-touted Najib administration’s “10-Point Resolution is merely the government’s policy”, and stressed that policies that ran counter to the country’s laws “cannot be enforced”.
A long-simmering religious row between Malaysia’s dominant Muslim community and sizeable non-Muslim minorities bubbled up again after Selangor’s Islamic religious enforcers raided a bible importer’s office in Petaling Jaya and carted off over 300 copies of the Christian holy book in the Malay and Iban languages last week.
In his blog post, the former one-term Kulim-Bandar Baharu MP said the federal government has a right to impose restrictions or give leeway to importers, but was duty-bound to obey the country’s laws.
“And the country’s laws ban the use of a few words and certain words in any publication, including the word ‘Allah’,” he said.

“So bringing in or importing any publication containing the words that are banned is prima facie a breach of laws that can see actions being taken including the seizure of the publication materials and the bringing of criminal charges in any criminal courts [of the civil legal system].”
Federal laws do not prohibit the word the Arabic word for God from any publication.
But several states, including Selangor, have passed laws that bar the use of “Allah” by non-Muslims under provisions that restrict the propagation of non-Islamic religions to Muslims.
Zulkifli also sought to defend the Selangor Islamic Religious Department (Jais), which has come under public scrutiny following its surprise raid on the Bible Society of Malaysia (BSM) last Thursday, where it seized over 300 bibles in the Malay and Iban languages that contained the word “Allah”.
The Malay-Muslim rights activist argued that Jais was merely carrying out its duties to enforce the Selangor Non-Islamic Religions (Control of Propagation Among Muslims) Enactment 1988.
He pointed out that Section 9 of the state law makes it a criminal offence for non-Muslims to use “Allah”, among a list of 35 other Arabic words.
“Therefore, the question that Jais should discuss or negotiate with anyone that is suspected of committing a crime does not arise,” he said.
Zulkifli’s comments preceded the Selangor mentri besar’s announcement that the state Islamic religious agency must receive the state executive council’s approval for future raids.
In a bid to sooth non-Muslim anxiety, Tan Sri Khalid Ibrahim told a news conference yesterday that though Jais had the legal authority to conduct raids, it must get the state’s nod before carrying out its duty.
Zulkifli said those charged with breaking the law have a legal right to defend themselves in court, and argued that “the question of the infringement of their basic rights and right to defend themselves does not arise”.
He questioned the Christian community’s “stubborn” insistence on using the “Allah” word to describe their God, asking if they have “hidden agenda”.
He also suggested that Malaysian Muslim concerns took a backseat to the rights of the country’s minority Christians.
“Why is this issue not looked at from the Muslims’ perspective at all?
“Do Muslims in Malaysia no longer have rights in protecting their faith and our basic rights to profess and practise our faith in peace and harmony as provided for by the Federal Constitution?” Zulkifli asked.
He claimed that Malaysian Muslims have never stopped Christians from professing and practising their faith, and expressed pride at their community’s high tolerance towards the followers of other religions. 

- See more at: http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/laws-override-cabinets-10-point-deal-on-allah-says-perkasa-veep#sthash.4fseffEG.G2ClXH13.dpuf

Malaysia

Laws override Cabinet’s 10-point deal on ‘Allah’, says Perkasa veep

BY IDA LIMJanuary 9, 2014

Share with Others

Tools

• Increase Text
• Decrease Text
• Reset Text
• Print Article

Members of Perkasa and other Muslim NGOs outside the Court of Appeal, September 10, 2013. — Picture by Choo Choy MayKUALA LUMPUR, Jan 9 — As Putrajaya is pressed to uphold its 10-point solution allowing Malaysian Christians the freedom to use “Allah” in their worship, Datuk Zulkifli Noordin pointed out the country’s laws override “government policy”.

The vice-president of Malay rights group Perkasa also claimed the country’s laws ban the import of any publication containing the word “Allah”.
“Anyone with a little basic understanding of law will realise that government policies cannot breach, contradict or go against any laws of the country,” Zulkifli, a lawyer, said his blog post on Tuesday.
He pointed out that the much-touted Najib administration’s “10-Point Resolution is merely the government’s policy”, and stressed that policies that ran counter to the country’s laws “cannot be enforced”.
A long-simmering religious row between Malaysia’s dominant Muslim community and sizeable non-Muslim minorities bubbled up again after Selangor’s Islamic religious enforcers raided a bible importer’s office in Petaling Jaya and carted off over 300 copies of the Christian holy book in the Malay and Iban languages last week.
In his blog post, the former one-term Kulim-Bandar Baharu MP said the federal government has a right to impose restrictions or give leeway to importers, but was duty-bound to obey the country’s laws.
“And the country’s laws ban the use of a few words and certain words in any publication, including the word ‘Allah’,” he said.

“So bringing in or importing any publication containing the words that are banned is prima facie a breach of laws that can see actions being taken including the seizure of the publication materials and the bringing of criminal charges in any criminal courts [of the civil legal system].”
Federal laws do not prohibit the word the Arabic word for God from any publication.
But several states, including Selangor, have passed laws that bar the use of “Allah” by non-Muslims under provisions that restrict the propagation of non-Islamic religions to Muslims.
Zulkifli also sought to defend the Selangor Islamic Religious Department (Jais), which has come under public scrutiny following its surprise raid on the Bible Society of Malaysia (BSM) last Thursday, where it seized over 300 bibles in the Malay and Iban languages that contained the word “Allah”.
The Malay-Muslim rights activist argued that Jais was merely carrying out its duties to enforce the Selangor Non-Islamic Religions (Control of Propagation Among Muslims) Enactment 1988.
He pointed out that Section 9 of the state law makes it a criminal offence for non-Muslims to use “Allah”, among a list of 35 other Arabic words.
“Therefore, the question that Jais should discuss or negotiate with anyone that is suspected of committing a crime does not arise,” he said.
Zulkifli’s comments preceded the Selangor mentri besar’s announcement that the state Islamic religious agency must receive the state executive council’s approval for future raids.
In a bid to sooth non-Muslim anxiety, Tan Sri Khalid Ibrahim told a news conference yesterday that though Jais had the legal authority to conduct raids, it must get the state’s nod before carrying out its duty.
Zulkifli said those charged with breaking the law have a legal right to defend themselves in court, and argued that “the question of the infringement of their basic rights and right to defend themselves does not arise”.
He questioned the Christian community’s “stubborn” insistence on using the “Allah” word to describe their God, asking if they have “hidden agenda”.
He also suggested that Malaysian Muslim concerns took a backseat to the rights of the country’s minority Christians.
“Why is this issue not looked at from the Muslims’ perspective at all?
“Do Muslims in Malaysia no longer have rights in protecting their faith and our basic rights to profess and practise our faith in peace and harmony as provided for by the Federal Constitution?” Zulkifli asked.
He claimed that Malaysian Muslims have never stopped Christians from professing and practising their faith, and expressed pride at their community’s high tolerance towards the followers of other religions. 

- See more at: http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/laws-override-cabinets-10-point-deal-on-allah-says-perkasa-veep#sthash.4fseffEG.G2ClXH13.dpuf

KALIMAH De' LIWAT!

Kalimah Allah dihina didalam Gereja Holy Family Church Kajang?*

Salam 2 all.

Saya mengecam keras kenyataan Anwar dan tindakan Gereja Holy Family (GHF) Kajang pada hari Ahad 16 Februari lepas di Gereja Holy Family Kajang (GHF) selepas upacara keagamaan mereka yang menyentuh isu kalimah Allah, yang pada saya adalah sangatlah biadap lagi kurang ajar.

1. Pertama yang saya paling hairan ialah bagaimana pihak pentadbiran GHF Kajang boleh membenarkan kegiatan politiking kepartian dilakukan didalam gereja? Adakah ini bermakna pendedahan saudara Razali Abdul Rahman, bekas aktivis veteran DAP ujudnya konspirasi gereja dan pendakyah kristian dalam politik negara dengan tujuan menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara Kristian benar?

Sudah tentu pihak GHF sedar bahawa Anwar telah mewawarkan dirinya sebagai calon untuk bertanding dalam PRK N.25 Kajang pada 23 Mac 2014 ini. Bermakna pihak gereja secara langsung terlibat dalam kempen Anwar untuk meraih undi dan sokongan bagi PRK N.25 nanti.

Cuba bayangkan kalau sebuah Masjid di Kajang memanggil pemimpin UMNO untuk berucap atau berkempen selepas solat Jumaat. Saya cukup pasti puak-puak pembangkang dan sekutu sekongkolnya akan memekak melalak sampai ke Bangsa-Bangs Bersatu!

Selanjutnya, adakah pihak GHF akan membenarkan pihak lain termasuk daripada UMNO, Perkasa, PPIM, ISMA dan lain-lain untuk menyampaikan ceramah didalam Gereja tersebut dihadapan penganut kristian selepas upacara keagamaan mereka?

Mungkin elok UMNO, Perkasa atau Ibrahim Ali meminta pihak GHF ruang untuk berbuat sedemikian dalam masa terdekat ini, dan kita lihat apa respon mereka nanti! Adakah mereka pengamal politik hipokrit atau benar-benar melaksanakan demokrasi dan kebebasan bersuara secara adil dan saksama.

Apapun, kalau niat dan tujuan pihak GHF adalah untuk melibatkan diri secara langsung dalam politik kepartian, saya tiada pilihan melainkan mengutuk keras tindakan GHF yang mencampuri urusan politik kepartian dan pilihanraya negara.

Bermakna pendedahan oleh Ustaz Muhamad Al-Amin mengenai penglibatan gereja secara langsung dalam politik kepartian terutama pembangkang seperti yang terkandung dalam risalah Rainbow Nation yang ditemui beliau di Jerusalem adalah benar! (sila rujuk www.ustazamin.com) 

2. Kedua, kenyataan Anwar bahawa akibat pelarangan penggunaan kalimah Allah terhadap kristian, maka kaum kristian tidak boleh menyebut alhamdulillah tetapi alhamduliLord. Kenyataan ini adalah bukti betapa dangkal dan jahilnya Anwar dalam perkara ini. Samada kenyataan ini menunjukkan satu tahap kebodohan melampau atau pengamalan pendirian politiking matlamat menghalalkan cara yang akan menyebabkan Machiavelli sendiri menangis terkejut!

3. Ketiga, kenyataan Anwar ini jelas memperlekeh titah Tuanku Sultan Selangor yang melarang penggunaan kalimah Allah kecuali melalui cara yang dibenarkan Islam, iaitu Allah itu Satu, Maha Esa! Rasanya Tuanku Sultan Selangor telah mengeluarkan titah yang sangat jelas dalam isu ini. Perlakuan Anwar ini dengan sengaja melanggar titah Tuanku Sultan.

Apatah lagi Tuanku Yang DiPertuan Agong sendiri telah mengeluarkan titah yang sama melarang penggunaan kalimah Allah selain daripada Islam!

4. Keempat, tindakan Anwar dan GHF ini jelas melanggar Seksyen 9 Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Selangor 1988. Ianya menggalakkan penganut kristian untuk melakukan kesalahan jenayah!

5. Kelima, kenyataan Anwar berkaitan penggunaan kalimah Allah ini juga berbaur hasutan kerana menghasut penganut kristian melanggar undang-undang negara, tidak menghormati titah Tuanku Sultan Selangor, bercanggah dengan roh dan semangat Rukunegara, dan membelakangkan keputusan Mahkamah Rayuan.

6. Keenam,  kenyataan Anwar mempertahankan tuntutan pendakyah kristian untuk menterjemahkan perkataan God kepada Allah dalam bibel versi bahasa Melayu jelas bercanggah dengan ketetapan Majlis Syura' PAS dan pendirian Timbalan Mursyidul Am PAS Dato' Dr. Haron Din dan mantan Ketua Dewan Ulama' PAS Allahyarham Datuk Harun Taib. Ini adalah satu penghinaan kepada rakan sekongkol yang banyak membantu Anwar selepas dipecat daripada UMNO atas pertuduhan meliwat dan amalan seks bebas!

7. Ketujuh, tindakan biadap Anwar ini dan penglibatan pihak GHF pasti akan mengundang rasa tidak puas hati dikalangan umat Islam. Ini adalah kerana isu ini membabitkan aqidah umat Islam sebagaimana yang diputuskan oleh Majlis Muzakarah Fatwa Kebangsaan; satu pendirian yang turut dikongsi oleh Majlis Syura' PAS dan para ulama didalam PAS. Sudah pasti jika tidak dicegah dan dibendung, ianya boleh membawa kepada konflik keagamaan yang serius yang boleh menjejaskan dan mengancam keharmonian antara agama dan keselamatan negara!

Saya berasa hairan mengapa Anwar masih beriya-iya mahu mempertahankan tuntutan pendakyah krsitian disini mahu menterjemahkan perkataan God kepada Allah sedangkan seorang penganut tegar kristian, Datuk Dr. Maximus Ongkili, Menteri Air, Tenaga & Teknologi Hijau menyatakan sebaliknya.

"Datuk Dr. Maximus Ongkili berkata bahawa penggunaan kalimah Allah itu bukan KRITIKAL malah tidak menggunanya tidak akan menjejas kualiti pengamalan agamanya.

Akhbar Daily Express, 7 Feb 2014, melaporkan bahawa Maximus “became the first Christian Minister in the Federal Cabinet to openly distance himself from the church action of seeking a court solution on the use of the word “Allah” in Christian worship”.

Maximus laporkan berkata:

“… if ‘Allah’ is critical in my prayers, then I can understand the sentiment. But if other words carry the same meaning (in addressing God), then I will not want to hurt others whose views are different from mine …”

“Besides Allah, I can always address God as Bapa Syurga in Bahasa, my native dialect ‘Kinorohingan’ Bapa Syruga, or Latin/Hebrew Jehovah, Yahweh and Trinity God in English. Using such terms does not in any way affect the quality of my worship.”

Kata-kata sebegini datangnya dari seorang yang beragama Kristian yang memperakui bahawa nama suci Allah itu bukan suatu istilah yang “KRITIKAL” dalam upacara keagamaan Kristian. Inilah juga yang disebut dalam penghakiman yang dibuat oleh Hakim Zawawi Haji Salleh dalam rayuan kes kalimah Allah di Mahkamah Rayuan tahun lalu, bahawa penggunaan nama suci Allah itu bukan suatu yang integral yang dimestikan penggunaannya dalam ajaran Kristian" (sila rujuk http://akarimomar.wordpress.com/2014/02/17/perspektif-berbeza-dari-dua-pejuang-untuk-orang-kristian/)."

Begitu juga apabila pihak media antarabangsa menyiarkan lapuran mempertikaikan tindakan Pope Benedict kononnya menggunakan kalimah Allah semasa berucap di dataran St. Peters pada 10.10.2012 merupakan penyebaran syiar Islam, pihak Vatican dengan segera menafikannya.

"Kalau Pope sendiri menolak penggunaan nama khas Allah untuk orang Kristian, kenapa ada orang Melayu Islam kita yang bersungguh menuntut sesuatu yang Pope Kristian sendiri tolak?

Pope Benedict pula sebagai ketua tertinggi Kristian tersebut bertegas membetulkan laporan media antarabangsa yang memetik ucapannya di dataran St. Peters pada 10 Okt 2012.

Sebuah media antarabangsa melaporkan bahawa Pope Benedict menyebut nama suci Allah dalam ucapannya tersebut seolah-olah telah menaikkan syiar Islam di pusat pentadbiran Vatican.

Laporan tersebut telah membuat pihak Vatican segera membantah serta membetulkan laporan tersebut bahawa Pope tidak menyebut Allah tetapi menyebut Al-Rabb apabila memetik satu ayat didalam bahasa 'arab. Kenapa perlunya Pope betulkan laporan yang mengatakan beliau menyebut Allah kalau benar dakwaan kristian berhak mengguna-pakai kalimah Allah? Pendirian ini jelas bercanggah dengan tuntutan ekstremis Kristian di Malaysia ini bersungguh-sungguh mahu menggunakan nama suci Allah? (sila rujuk www.akarimomar.wordpress.com)."

Oleh itu, saya mendesak pihak berkuasa supaya segera mengambil tindakan terhadap Anwar Ibrahim dan pihak pengurusan dan pentadbiran Gereja Holy Family Kajang berdasarkan Seksyen 9 Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Selangor 1988, dan/ atau Seksyen 298A Kanun Kesiksaan dan/ atau Akta Hasutan, dan/ atau mana-mana peruntukkan undang-undang lain yang berkaitan.

Mutakhir ini kita dilihat terlalu berlembut dan bertolak ansur dalam isu membabitkan penghinaan terhadap Islam dan bangsa Melayu. Setakat ini belum ada sebarang tindakan tegas dan konkrit diambil terhadap mereka-mereka dan mana-mana pihak yang secara jelas dan terang melanggar dan mencabul undang-undang negara, terutama dalam kes membabitkan penghinaan dan pencabulan terhadap Islam.

Sampai bila umat Islam mahu disuruh bersabar? Adakah sehingga nasi sudah menjadi bubur? Adakah sehingga umat Islam mengambil tindakan sendiri kerana sudah hilang keyakinan kepada pihak berkuasa?

Janganlah sampai keadaan sudah tidak boleh terkawal baru kita terhegeh-hegeh mahu mengambil tindakan. Kerajaan wajib meletakkan kepentingan negara sebagai keutamaan daripada populariti dan sindrom ketagihan undi!

Wallahua'lam dan Wassalam.

Adios amigos, grasias!

Zulkifli Bin Noordin

Rabu

19 Rabi'ul Akhir 1435

19 Feb 2014

* gambar ihsan www.bigdogdotcom.wordpress.com