13-MEI 2.0?

'Not everyone who says to me 'Lord, Lord,' will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of my Father who is in heaven. Many will say to me on that day, 'Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and in your name drive out demons and perform many miracles? Then I will tell them plainly, 'I never knew you. Away from me, you evil doers!' Excerpt from Holy Bible New International Version at Matthew 07:21-23.*

Salam 2 all.

Adakah pihak pelampau dan extremis keagamaan dan juak-juak mereka tidak tahu menghormati keputusan Mahkamah Persekutuan?

Setelah mendengar hujah panjang lebar daripada kesemua pihak pada 05 Mac 2014, Mahkamah Persekutuan pada 23 Jun 2014 telah menolak permohonan Titular Archbishop Kuala Lumpur untuk merayu terhadap keputusan Mahkamah Rayuan melarang kristian daripada menggunakan kalimah Allah didalam penerbitan The Herald mereka.

Ini adalah keputusan Mahkamah tertinggi didalam negara. Ini keputusan Mahkamah yang ditubuhkan oleh Perlembagaan Persekutuan dengan kuasa-kuasa perundangan dan kehakiman yang tertinggi dan muktamad. Ini adalah keputusan Yang Arif Hakim-Hakim yang dilantik oleh Yang DiPertuan Agong dengan perkenan Majlis Raja-Raja.

Menolak keputusan Mahkamah Persekutuan bermakna menghina Perlembagaan!

Menolak keputusan Mahkamah Persekutuan bermakna menghina Mahkamah!

Menolak keputusan Mahkamah Persekutuan bermakna menghina Raja-Raja!

Melihat kepada komen-komen yang dibuat oleh para pelampau dan extremis keagamaan ini dan penyokong-penyokong mereka, adalah jelas mereka hanya akan menyokong keputusan Mahkamah yang menyebelahi mereka.

Lihat sahaja bagaimana bila Peguam Negara membuat keputusan tidak akan mendakwa Bible Society dalam isu bibel versi Melayu yang menyalah-gunakan kalimah Allah. Walaupun terang-terang bibel tersebut bercanggah dengan Seksyen 9 Enakmen Anti-Dakyah Selangor, tetapi kita dapat melihat bukan main berkokok para pelampau dan extremis ini memuji keputusan Peguam Negara.

Mereka mendesak MAIS supaya menghormati keputusan tersebut. Malah dengan lebih biaDap mereka mendesak MAIS mengembalikan bibel-bibel dakyah tersebut.

Tetapi bila Mahkamah Persekutuan membuat keputusan menolak permohonan rayuan mereka, sekaligus mengekalkan keputusan Mahkamah Rayuan bahawa kalimah Allah bukan merupakan intipati integral kepercayaan kristianiti, tiba-tiba kaum ini menjadi sawan tak keruan.

Bukan sahaja mereka tidak tahu menghormati keputusan Mahkamah Persekutuan, malah mereka mencabar umat Islam dengan ugutan akan terus menggunakan kalimah Allah didalam gereja dan didalam amalan keagamaan mereka!

Kalau ini bukan kurang ajar dan biaDap, saya tidak tahu nak bagi label apa lagi kepada perangai pelampau keagamaan dan extremis liberalis ini.

Dan kalau melihat komen-komen yang dimuat-turun di laman-laman web mereka, terbukti tanpa sebarang keraguan bahawa memang mereka ini kaum yang cukup biaDap, kurang ajar dan sudah menurun perangai dan kelakuan mereka ke tahap kehaiwanan; malah lebih rendah daripada haiwan!

Saya ingin memberi peringatan kepada kaum cauvinis dan pelampau agama ini, jangan kamu nak uji kesabaran umat Islam. Memang kami diajar supaya bersikap toleransi dan sabar, tetapi hanya kepada mereka yang tahu beradab dan saling menghormati.

Tetapi bila kamu melangkau ke dunia kebiaDapan dan kurang ajar melampau, sehingga menyerang Allah dan agama Islam, kamu kami anggap sebagai kafir harbi, dan rakan sekongkolan kamu yang mengaku Islam kami anggap adalah munafik.

Dan Islam mengajar kami adalah diperbolehkan untuk menentang kafir harbi dan kaum munafik ini dengan apa sahaja cara yang bersesuaian dan dibenarkan Islam dan undang-undang negara ini!

Kamu mendakwa Jesus mengajar kamu agama kristian berteraskan kasih-sayang. Tetapi cara kamu bertindak bukan sahaja tidak mengikuti ajaran agama kamu itu, malahan membuktikan kamu langsung tidak bertamaddun dan menunjukkan ciri-ciri manusia yang tiada punya kesedaran sivik!

Dan saya percaya ramai penganut kristian yang benar-benar mengikuti ajaran Jesus TIDAK bersetuju dengan tindak-tanduk dan kebiaDapan kamu ini! Mereka tahu dan mereka sedar bahawa kita selama ini hidup aman damai dan harmoni antara kaum dan agama kerana amalan toleransi dan saling hormat menghormati yang menjadi teras kepada perpaduan rakyat negara ini.

Satu soalan mudah yang saya minta kamu jawab:

Dalam Kings James Bible kamu menterjemahkan Matthew 27:46 daripada bahasa hebrew Jesus 'Eli, Eli lamma sabachthani' dengan ayat 'My God, My God, why have thy forsaken me'. Persoalannya mengapa dalam bahasa Melayu kamu terjemahkan ayat itu dengan 'Allahku, Allahku, mengapa Kau tinggalkan aku'.

Sedangkan mana-mana rakyat Malaysia dan orang yang faham bahasa Melayu tahu terjemahan tepat dan betul bagi 'my God, my God' ialah 'Tuhanku, Tuhanku'. Sebab itu Rukunegara Pertama ialah 'Kepercayaan kepada Tuhan', bukan 'Kepercayaan kepada Allah' kerana kita meraikan kepercayaan agama-agama lain yang tidak mempertuhankan Allah.

Bermakna persoalan penggunaan kalimah Allah didalam bibel versi bahasa Melayu adalah soal salah-terjemahan, bukan soal kepercayaan!

Jadi tidak timbul soal hak kebebasan beragama yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan! Tidak timbul soal menyekat hak asasi penganut kristian mengamalkan agama mereka. Tidak timbul soal mencabul kebebasan kamu untuk beragama dan bertuhan.

Salah-terjemah perkataan bukan soal hak asasi tetapi persoalan bahasa!

Apa yang perlu dilakukan sekarang ialah memperbetulkan salah terjemahan tersebut, itu sahaja.

Dan itulah yang dilakukan oleh sebahagian penganut kristian di Indonesia bilamana sebuah pertubuhan kristian bernama Yayasan Lentera Bangsa menerbitkan bibel versi bahasa Melayu-Indonesia dinamakan 'Kitab Suci - Perjanjian Baru & Lama' Edisi 2, Cetakan Pertama tahun 2008.

Contohnya bagi ayat Matthew 27:46 diatas, telah diterjemahkan seperti berikut (dimukasurat 40 Kitab Perjanjian Lama Matius 27:46):

Dan kira-kira jam kesembilan Yesus berteriak dengan suara nyaring, sambil berkata "Eli, Eli, lama sabakhtani?" Yang artinya, "Elohimku, Elohimku, mengapa Engkau meninggalkan aku".

Ini bermakna penggunaan kalimah Allah bukanlah sebahagian daripada keprecayaan penganut kristian - atau seperti yang diputuskan oleh Mahkamah - it is not an integral part of the christianity faith.

Bermakna keputusan Mahkamah bukan sahaja tepat dan betul dari segi undang-undang dan Perlembagaan, malahan tepat dan betul dari segi kepercayaan penganut kristian sendiri.

Oleh itu saya menyeru para pelampau dan extremis keagamaan ini supaya belajar menghormati keputusan Mahkamah, belajar menghormati Perlembagaan Malaysia, belajar menghormati undang-undang Malaysia, belajar menghormati sensitiviti agama lain termasuk Islam, belajar menghormati agama kristian sendiri.

Jika tidak, kamu memang kurang ajar! Jika tidak kamu memang biaDap!

Dan kalau kamu tidak menghentikan provokasi dan penghasutan berterusan ini, kamu hanya sekadar mengundang supaya peristiwa 13 Mei supaya berulang. Bacalah buku "13th May: Before & After" karya Almarhum Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj, dan Lapuran Mageran 06 Oktober 1969 untuk kamu sedar bahawa apa yang kamu sedang lakukan sekarang adalah tindakan provokatif yang boleh mengundang berulangnya peristiwa 13 mei 1969.

Atau adakah kamu memang sengaja mahu 13-Mei 2.0 berlaku? Kami rakyat Malaysia yang cintakan keamanan dan keharmonian tidak mahu melihat peristiwa 13 Mei ini berulang, kerana kami tahu betapa sengsara dan menderitanya rakyat akibat perbuatan biaDap para cauvinis dan pelampau perkauman dan agama ini.

Wallahua'lam dan Wassalam.

Adios amigos, grasias senor.

Zulkifli Bin Noordin
Khamis
28 Sya'ban 1435
26 Jun 2014

* Ini adalah petikan daripada bible kristian. Kita umat Islam menolak sebarang kepercayaan yang mensyirikkan Allah. Memaparkan petikan bible disini bukan bermakna saya menerima atau mengiktirafnya, apatah lagi mempercayainya. Sebaliknya tujuannya adalah untuk mengingatkan pendakyah kristian apa yang disebut oleh bible mereka sendiri!

ALLAH-HU-AKBAR, ALLAH-HU-AHAD

Semasa berucap didalam Gereja Holy Family, Kajang, Selangor pada 16.02.2014, mengapa Anwar Ibrahim tidak mengingatkan para pendakyah kristian mengenai amaran Allah dalam Surah An-Nisaa' : 171 'Wahai kristian! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara agama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar! Sesunggunya Isa Al-Masih ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan kalimahNya yang telah disampaikan Nya kepada Maryam dan (dia juga tiupan) roh daripada Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Rasul Nya serta janganlah kamu mengatakan "Allah itu tiga". Hentikanlah (daripada mengatakan yang sedemikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Sesungguhnya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Allah jualah yang memiliki segala yang ada dilangit dan yang ada dibumi. Dan cukuplah Allah menjadi wakil (atau saksi terhadap yang demikian itu)"*.

Salam 2 all.

Subhanallah! Alhamdulillah! Astaghfirullah!

Saya memanjatkan setinggi-tinggi syukor ke hadrat Allah swt atas keputusan Mahkamah Persekutuan yang bersidang pagi ini yang menolak permohonan Archbishop Titular Kuala Lumpur (mewakili gereja dan pihak penerbitan The Herald) untuk kebenaran merayu terhadap keputusan Mahkamah Rayuan yang memutuskan KDN mempunyai kuasa untuk menghalang dan melarang mereka daripada menggunakan kalimah Allah dalam penerbitan mereka.

Permohonan pihak gereja telah didengar dihadapan korum 7 orang hakim yang bersidang sebagai panel Mahkamah Persekutuan pada 05 Mac 2014. Keputusan hari ini dibuat dengan majoriti 4-3.

Hakim yang menolak permohonan pihak geraja ialah YAA Tun Ariffin Zakaria (Ketua Hakim Negara), YAA Tan Sri Md. Raus Shariff (Presiden Mahkamah Rayuan), YAA Tan Sri Zulkefli Ahmad Makinuddin (Hakim Besar Malaya) dan YA Tan Sri Suriyadi Halim Omar (Hakim Mahkamah Persekutuan).

Manakala 3 orang Hakim yang membenarkan permohonan gereja ialah YAA Tan Sri Richard Malanjum (Hakim Besar Borneo), YA Datuk Zainun Ali (Hakim Mahkamah Persekutuan) dan YA Datuk Jeffrey Tan Kok Wha (Hakim Mahkamah Persekutuan).

Untuk kefahaman, apabila mana-mana pihak yang tidak berpuashati dengan keputusan Mahkamah Rayuan dalam mana-mana kes sivil, ia boleh mengemukakan permohonan untuk kebenaran merayu ke Mahkamah Persekutuan (Mahkamah tertinggi dalam sistem kehakiman Malaysia). Kebiasaannya Mahkamah Persekutuan hanya akan membenarkan rayuan kepadanya bagi kes-kes melibatkan persoalan Perlembagaan atau isu-isu perundangan baru yang tidak pernah diputuskan sebelum daripada ini.

Keputusan Mahkamah Persekutuan hari ini membuktikan bahawa sistem kehakiman kita masih lagi professional, berwibawa dan bebas daripada sebarang campurtangan politik. Kalau tidak masakan kita akan mendapat keputusan majoriti 4 dan yang menentang 3.

Keputusan Mahkamah Persekutuan hari ini bermakna semua proses perundangan dan kehakiman telah pun dilalui. Bermakna semua proses perundangan dan kehakiman sudah selesai dan muktamad.

Oleh itu saya menyeru semua pihak khususnya pihak gereja dan pendakyah kristian supaya menghormati keputusan tersebut dan menghentikan segala penyalah-gunaan kalimah Allah dalam apa bentuk sekalipun. Saya mendesak mereka supaya jangan lagi menimbulkan sebarang tindakan provokatif yang boleh ditafsirkan sebagai tidak menghormati keputusan Mahkamah dan tidak menghormati sensitiviti umat Melayu-Islam.

Kalau mereka beriya-iya benar menuntut MAIS supaya menghormati keputusan Peguam Negara yang tidak mahu mengemukakan pertuduhan terhadap Bible Society of Malaysia (BSM); maka sekarang kita mendesak mereka supaya menghormati keputusan Mahkamah Persekutuan yang menolak permohonan mereka!

Malahan saya menyeru pihak gereja dan pendakyah kristian supaya bersama-sama kita memberi sumbangan positif dan bermakna kepada memupuk keharmonian demi perpaduan rakyat dan keamanan dan kemakmuran negara Malaysia tercinta ini.

Keputusan Mahkamah Persekutuan hari ini bermakna keputusan Mahkamah Rayuan kekal. Maksudnya keputusan Mahkamah Rayuan bahawa pihak gereja tidak dibenarkan menggunakan kalimah Allah dalam penerbitannya kekal.

Bukan itu sahaja, memandangkan dalam keputusannya Mahkamah Rayuan menyentuh secara spesifik penggunaan kalimah Allah oleh kristian dalam bentuk yang bercanggah dengan tauhid Islammiyyah, ini bermakna secara amnya kristian tidak dibenarkan menggunakan kalimah Allah dalam bentuk yang mereka cuba tonjolkan - iaitu Allah itu tuhan triniti - tuhan bapak, tuhan anak dan ruh suci!

Apatah lagi Mahkamah Rayuan telah memutuskan bahawa penggunaan kalimah Allah bukan merupakan intipati atau kepercayaan integral didalam agama dan kepercayaan kristian (not an integral part of the christianity belief).

Ini bermakna sebagai implikasi, keputusan Majlis Agama Islam Selangor terus menahan bibel versi bahasa Melayu yang mengandungi kalimah Allah yang dilarang penggunaannya menurut Seksyen 9 Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Selangor 1988 adalah tepat, betul dan menurut undang-undang walaupun Peguam Negara memutuskan tidak mahu mengemukakan pertuduhan terhadap BSM.

Malahan keputusan Mahkamah Persekutuan hari ini seharusnya membuatkan Peguam Negara mengambil tindakan untuk menyemak semula keputusannya dan meneruskan prosiding mengemukakan pertuduhan jenayah dibawah Seksyen 9 Enakmen terhadap BSM.

Oleh itu, saya dengan ini mendesak Peguam Negara supaya menarik balik keputusannya tidak mahu mengemukakan pertuduhan terhadap BSM; sebaliknya hendaklah Peguam Negara memperbetulkan keputusan tersebut dan meneruskan pertuduhan terhadap BSM menurut Seksyen 9 Enakmen (mungkin juga dibaca bersesama atau secara berasingan dengan Seksyen 298A Kanun Kesiksaan).

Apa pun kita umat Melayu-Islam harus memanjatkan syukur kepada Allah swt atas keputusan Mahkamah Persekutuan ini. Malah kita juga bersyukur kerana masih mempunyai institusi yang masih berani mempertahankan dan membela kesucian Islam berdasarkan undang-undang negara seperti Hakim-Hakim Mahkamah Persekutuan dan Mahkamah Rayuan, YBhg Ketua Polis Negara Tan Sri Khalid Abu Bakar, YBhg Pengerusi MAIS Dato' Setia Mohamad Adzib Mohd. Isa dan ramai lagi.

Dan tidak lupa kepada kesemua mereka yang turut hadir di Kompleks Istana Kehakiman pagi tadi. Ada yang datang sejauh Kedah semata-mata untuk turut bersama dengan lain-lain umat Melayu-Islam mempersaksikan keputusan yang bersejarah ini. Kepada kesemua 'wira tak didendang' ini, tahniah buat kalian semua. Semoga Allah menambahkan nikmat keimanan dan ketaqwaan kepada kita semua insyallah.

Dan kepada semua umat Melayu-Islam, janganlah mengambil mudah dan berasa selesa dengan kemenangan ini. Kerana saya yakin dan percaya bahawa pihak pendakyah ini tidak akan berhenti untuk terus memprovokasi dan mencetuskan isu dan polemik kalimah Allah sehingga kita tunduk dan menurut kemahuan dan nafsu mereka.

Ingatlah pesan Allah didalam Al-Baqarah:120 bahawa sesungguhnya Yahudi dan Kristian ini tidak akan redha dengan kamu selagi kamu tidak menurut cara kehidupan dan agama mereka.

Hendaklah kita terus berwaspada, dan istiqomah dalam perjuangan kita menentang dan mencegah kemungkaran ini. Berwaspadalah, kerana iblis telah berjanji dihadapan Allah akan terus menyesatkan kita. Dan Allah berjanji bahawa iblis boleh menyesatkan siapa sahaja yang dia mahu, kecuali hamba-hamba Allah yang beriman.

Kita sudah melihat betapa ada kalangan kita yang dahulunya berkobar-kobar semangat menentang usaha permurtadan dan kristianisasi ini, tetapi kini telah kecundang dan hancur didalam mengejar nafsu dan nikmat dunia yang terlalu sedikit walaupun mereka masih berserban berpurdah dan duduk didalam wadah yang mengaku Islam.

Moga Allah memberikan rahmat dan keberkatan kepada kita semua. Semoga Allah memelihara iman dan aqidah kita dalam mengharungi zaman fitan ini. Amin.

Wallahua'lam dan Wassalam.

Adios amigos, grasias senor.

Zulkifli Bin Noordin

Isnin

25 Sya'ban 2014

23 Jun 2014

* Translation of Surah An-Nisaa': 171 - O people of the scripture (Christian)! Do not exceed the limits in your religion, nor say of ALLAH but the truth. The Messiah 'Isa (Jesus), son of Maryam (Mary), was (no more than) a Messenger of ALLAH and His word, ("Be!" - and he was) which he bestowed on Maryam (Mary) and a spirit (Ruh) created by Him. So believe in ALLAH and His Messengers. Say not: "Three (Trinity)!" Cease! (it is) better for you. For ALLAH is (the only) One Ilah (God), Glorified is He (Far Exalted is He) above having a son. To Him belongs all that is in the heavens and all that is in the earth. And ALLAH is All-Sufficient as a Disposer of affairs.

** Saya juga mengambil kesempatan mengucapkan Innalillah hiwa inna ilai hiro ji'un atas pemergian mengejut Allahyarham Ustaz Datuk Abu Bakar Chik dalam kemalangan jalanraya awal pagi tadi. Ustaz Bakar Chik merupakan bekas ADUN Batu Rakit, bekas Exco Kerajaan Negeri Terengganu (zaman Kerajaan PAS 1999-2004), bekas Ketua Pemuda PAS, bekas Ahli Dewan Ulama PAS dan kini menjawat jawatan AJK PAS Pusat. Semoga Allah memberikan rahmat dan keampunan kepada Allahyarham, dan meletakkan Allahyarham dalam golongan soleh. Al-Fatihah.

DAKWAH 69

Daripada Anas r.a berkata, Rasulullah saw bersabda, "akan datang kepada umat ku suatu zaman dimana orang yang mahu berpegang kepada agamanya (Islam) laksana mengenggam bara api - hadis riwayat Tirmidhi

Salam 2 all.

Adakah kita benar-benar mempertahankan Islam bila seorang mualaf yang memeluk Islam dan membawa anaknya turut memeluk Islam dan menjalani kehidupan Islam, tiba-tiba boleh hilang hak jagaan anak tersebut, dan Mahkamah Persekutuan, Mahkamah Syariah serta pihak polis yang cuba mempertahankan dan membela mereka tidak dapat berbuat apa-apa?

Apa mesej dakwah yang kita cuba sampaikan?

Bahawa kalau kamu masuk Islam kamu hilang hak jagaan anak kamu?

Bahawa kalau kamu masuk Islam, kamu tidak akan dibela, dilindungi atau dipertahankan?

Bahawa anak kamu yang di islamkan bersama akan terus kafir tanpa sebarang perlindungan?

Bahawa kalau kamu islamkan anak kamu, itu satu dosa besar yang akan menghantui kamu?

Bahawa jika kamu mati, kemungkinan jenazah kamu akan menjadi rebutan, dan kemungkinan akhirnya dibakar atau diselenggarakan bukan cara Islam?

Bahawa mana-mana pihak yang cuba melindungi kamu, atau anak kamu, atau jenazah kamu, samada Mahkamah Persekutuan, Mahkamah Syariah, Polis atau sesiapa pun akan menjadi 'musuh negara' - enemy of the state!

Sudah tentu mesej dakwah yang kita berikan adalah negatif sama sekali. Ini namanya Dakwah 69 - dakwah tunggang terbalik, dakwah songsang, yang akan menyebabkan orang lari daripada Islam, menyebabkan orang takut nak masuk Islam! 

'Negara Islam apa kalau mu'alaf pun kita tak boleh pertahan. Sampai anak dia yang masuk Islam pun kita tak boleh bela! Dan Ketua Polis Negara yang cuba mempertahankan kesucian Islam pun boleh dimaki hamun, siap boleh diugut dan langsung tidak dibela. Pemimpin UMNO diam menyepi, pemimpin PAS terus jadi syaitan bisu".

Saya termenung panjang memikirkan keadaan kita sekarang.

Cuba bayang, Mohd Ridzwan Abdullah, seorang yang asalnya beragama hindu telah memilih memeluk Islam. Dan beliau membawa bersama anak-anak yang masih kecil untuk bersama dengan aqidah Islam yang haq lagi benar ini.

Mungkin ada suara sumbang diluar sana akan berkata dengan nada sinis, 'eleh, dia masuk Islam sebab nak dapat hak jagaan anak dia'.

Teringat saya peristiwa seorang sahabat membunuh seorang musuh dalam satu peperangan. Setelah tewas berpedang, musuh tersebut telah cuba melarikan diri. Sahabat tersebut dapat mengejarnya. Sebaik mahu ditetak, musuh itu terus mengangkat syahadah 'aku naik saksi tiada tuhan melainkan Allah, dan Muhammad itu pesuruh Allah'.

Sahabat tersebut tidak memperdulikan syahadah itu, sebaliknya terus menetak dan membunuh musuh tersebut.

Apabila peristiwa itu diceritakan kepada Rasulullah saw, Baginda menegur sahabat tersebut yang berpandangan musuh itu mengucap syahadah sekadar mahu menyelamatkan tengkuknya.

Sabda Nabi, "mana kamu tahu dia mengucap kerana nak selamatkan nyawa dia wahai fulan?".

Iman itu adalah anugerah Allah. Dan Allah memilih cara itu untuk memberi dia hidayah! Bukan kerja kita mempersoalkan keimanan seseorang. Janji dia mengangkat syahadah, dia seorang Muslim. Apa niat dia masuk Islam bukan kerja kita nak menyiasatnya. Kita kena husnul dhan - bersangka baik kepada dia.

Apa niat Mohd Ridzwan memeluk Islam bukan kerja kita untuk mempersoalkannya. Dia sudah mengangkat syahadah, maka dia saudara kita, dia umat Islam. Kita wajib membela dan mempertahankan beliau.

Tetapi dek kerana dia memeluk Islam, kini dia menghadapi tekanan pelbagai pihak untuk menyerahkan anak yang telah Islam bersamanya. Mereka gunakan Mahkamah, dan kini mereka mahu gunakan polis.

Ridzwan mengambil langkah tepat untuk pergi ke Mahkamah Syariah untuk mendapatkan perlindungan dan perintah jagaan anaknya.

Tetapi kelihatan seolah-olah perintah Mahkamah Syariah tidak laku. Walaupun Artikel 121 (1A) Perlembagaan jelas memberikan bidangkuasa setaraf kepada Mahkamah Syariah, walaupun Perlembagaan terang-terang melarang Mahkamah sibil daripada menganggu urusan dan bidangkuasa Mahkamah Syariah, namun kelihatan semua itu mahu dicampak ke longkang!

Malah Mahkamah Persekutuan dalam kes Shamala memutuskan bahawa berdasarkan Artikel 12 Perlembagaan, adalah menjadi hak mana-mana ibu atau bapa untuk memilih, menentukan atau menukar agama anaknya. Tidak perlu persetujuan pihak yang lain. Memandangkan Dr. Riduan (dalam kes itu) yang telah memeluk Islam memilih membawa anaknya turut memeluk Islam, maka Mahkamah putuskan ianya sah walaupun tiada persetujuan ibu yang masih bukan Islam. Keputusan Mahkamah tertinggi dalam negara ini pun mereka tidak hormat!

Hinggakan Ketua Polis Negara dimaki hamun dan dihina hanya kerana menyatakan polis tidak akan menguatkuasakan perintah Mahkamah sibil atas alasan Mahkamah Syariah juga ada mengeluarkan perintah yang sama.

Kata Tan Sri Khalid, langkah terbaik dan paling profesional ialah dengan pihak polis mengambil jalan tengah, dengan tujuan supaya polis tidak dilihat menyebelahi samada Mahkamah Syariah atau Mahkamah Sibil. Sebaliknya menyerahkan kepada kedua-dua pihak untuk menyelesaikan menurut lunas undang-undang yang ada.

Tetapi niat baik dan sikap profesional Ketua Polis Negara diputar-belit dan dipolitikkan, sehingga beliau dan polis pula kelihatan bersalah.

Dan yang lebih malang, tiada mana-mana pemimpin politik Melayu-Islam, samada kerajaan mahupun pembangkang yang tampil ke hadapan membela dan mempertahankan beliau!

Jadi dalam keadaan itu, cuba bayangkan apa mesej atau dakwah yang kita cuba sampaikan kepada mereka yang mahu memeluk Islam, atau kepada para mualaf saudara baru kita?

Kalau aqidah seorang anak yang Islam bersama ibu atau bapanya yang 'mualaf' pun kita tak boleh pertahankan, bela atau lindungi, kita perlu lebih banyak bermuhasabah mengenang kedudukan Islam dalam negara kita sekarang ini?

Kalau jenazah mualaf pun kita tidak dapat selenggarakan mengikut hukum syara' yang merupakan tuntutan fardhu kifayah, malah jenazahnya boleh dirampas dan dibakar menurut cara kafir, kita kena berfikir sejenak mengapa sampai begitu jadinya umat Islam di negara Islam Malaysia ini?

Islam bukan letak pada labelling macam coklat dengan cop halal, macam meehun dengan cop masjid! Islam adalah agama pengisian, agama keyakinan, agama yang diakui dengan qolbi-hati, dibenarkan dengan qauli-lisan, dan dizahirkan dengan fi'li - perbuatan.

Malaysia adalah sebuah negara Islam. Malaysia juga adalah sebuah negara umat Islam. Memang banyak telah kita lakukan untuk membuktikan Malaysia adalah sebuah negara Islam, negara umat Islam.

Namun soal aqidah adalah soal keutamaan, priority. Aqidah adalah segala-galanya. Kalau aqidah pun boleh dicabar, kalau iman pun boleh dirembat, kalau kalimah Allah pun boleh dipermainkan, bermakna banyak lagi yang perlu kita lakukan untuk benar-benar memperkasa dan memartabatkan Islam dalam negara ini!

Wallahua'lam dan wassalam.

Adios amigos, grasias senor.

Zulkifli Bin Noordin
Jumaat
22 Sya'ban 1435
20 Jun 2014

AQIDAH 69

Pengkhianatan & perpecahan dikalangan umat Islam, diikuti dengan muslihat musuh yang berterusan mahu menghancurkan Islam menyebabkan Masjid Al-Aqsa terus duduk dibawah cengkaman penjajah zionis!

Salam 2 all.

Tan Sri Khalid Abu Bakar, Ketua Polis Negara yang mempertahankan keluhuran Perlembagaan dan profesionalisma pasukan Polis DiRaja Malaysia dengan mengambil sikap jalan tengah kerana menghormati perintah Mahkamah Syariah dan Mahkamah Sibil dalam kes jagaan anak yang masuk Islam kini dimaki hamun dan dihina tanpa sebarang pembelaan;

Dato' Setia Mohamad Adzib Mohd. Isa, Pengerusi MAIS yang mempertahankan keluhuran Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Selangor 1988 dengan mengambil sikap enggan memulangkan bibel versi bahasa Melayu yang menyalahgunakan kalimah Allah kini dimaki hamun dan dinisa;

Mohd. Ridzwan Abdullah, yang telah memilih memeluk Islam dan membawa anak-anaknya bersama ke aqidah Islam, dan mempertahankan aqidah mereka dengan mendapatkan perintah jagaan daripada Mahkamah Syariah kini dimaki hamun dan dihina, dan menjadi buruan para kafir harbi dengan mengguna segala jentera dan institusi kerajaan dan bukan kerajaan, dan beliau tidak mendapat sebarang pembelaan;

Abdullah Zaik, Presiden ISMA yang cuba mempertahankan institusi Melayu dan Islam daripada serangan bertubi-tubi pelampau liberalis dan extremis kebebasan dengan mengingatkan mereka asal usul keturunan dan warisan mereka di negara bekas Persekutuan Tanah Melayu ini kini diheret ke Mahkamah dengan pertuduhan yang boleh membawa hukuman penjara tanpa sebarang pembelaan;

Alvivian, dua makhluk kafir yang menghina Islam dengan mempersenda dan memperlekeh bulan Ramadhan dengan mengajak umat Islam berbuka puasa dengan babi dibebaskan daripada pertuduhan dibawah Seksyen 298A Kanun Kesiksaan konon atas alasan Seksyen itu tidak terpakai kepada non-Muslim;

Empat makhluk 'berjubah-purdah' daripada parti yang mengaku Islam mendesak supaya kuasa dan bidangkuasa MAIS mengenai Islam dan hal-ehwal Islam di Selangor dihapuskan dan mendabik dada konon ianya boleh dilakukan kerana persekongkolan DAP-PKR-PAS mempunyai majoriti 2/3 dalam DUN Selangor untuk menggubal undang-undang penghapusan kuasa MAIS itu;

Apa yang jelas daripada huraian diatas?

Bahawa hadis Rasulullah saw telah terjadi dihadapan mata kita.

Sabda Rasulullah saw yang maksudnya boleh dirumuskan seperti berikut, 'akan datang suatu masa kelak remaja kamu fasik, wanita kamu menderhaka, dan kamu meninggalkan jihad. Kamu tidak melakukan amar ma'ruf dan nahi mungkar. Malah lebih teruk yang mungkar jadi ma'ruf, dan yang ma'ruf jadi mungkar. Malah lebih parah kamu disuruh  buat yang mungkar, dan kamu ditegah buat yang ma'ruf"!

Iman umat Islam akhir zaman sudah jadi tunggang terbalik. Syariat umat Islam akhir zaman sudah jadi caca marba. Aqidah umat Islam akhir zaman sudah jadi Aqidah 69.

Na'uzubillah min zaalik!.

Melihat kepada keadaan semasa, saya teringat pesan Rasulullah saw yang telah saya ulang saban kali, akan datang suatu masa nanti, memilih kehidupan Islam diakhir zaman umpama mengenggam bara api. Kamu akan dilihat pelik dan asing, dan kamu akan dilayan pelik dan asing.

Kini kita sebenarnya sedang meniti zaman itu. Tan Sri Khalid sedang melalui zaman itu. Dato' Adzib sedang melalui zaman itu. Ridzwan sedang melalui zaman itu. Abdullah Zaik sedang melalui zaman itu. Dan saya jangka ramai lagi pejuang dan aktivis yang mahu memperkasa, membela dan mempertahankan Islam akan melalui zaman itu.

Penjara itu peluang beruzlah, dibuang daerah itu peluang berhijrah, dihukum gantung itu peluang untuk syahid - mungkin itu sahaja ruang yang akan tinggal kepada kita para pejuang dan pencinta Islam akhir zaman ini.

Mungkin sudah tiba masanya umat Melayu-Islam menggunakan senjata yang kita jarang gunakan selama ini - DOA!

Doa itu senjata muqmin!

Marilah kita bersama-sama mendirikan solat hajat, dan kalau boleh didalam bulan Ramadhan 1435 yang bakal menjelang ini, kita bangkit mendirikan solat hajat tiap hari, dan membaca doa qunut nazilah dalam tiap solat fardhu dan sunat, memohon kepada Allah supaya memelihara iman dan aqidah kita, memelihara agama kita, dan melindungi waris zuriat kita daripada malapetaka aqidah yang sedang melanda; dan diwaktu yang sama kita memohon kepada Allah supaya menghancur-musnahkan anjing-anjing mungkar dan kebatilan dan anak-anak dajjal yang sedang berkeliaran dimuka bumi kita ini.

'Ya Allah, sesungguhnya kami menyerahkan segala tengkok musuh kami kepada Mu, kami berlindung dengan Mu daripada segala kejahatan mereka;

Ya Allah, kembalikanlah tipudaya dan muslihat mereka kepada mereka, hancurkanlah kesatuan mereka, pecah-belahkan sesama mereka dan goncangkanlah pendirian mereka;

Ya Allah, hantarkanlah bala tentera Mu keatas mereka, wahai Tuhan yang Maha Gagah, wahai Tuhan yang Maha Perkasa, wahai Tuhan yang Maha Pembela, wahai Tuhan yang memiliki ketinggian dan kemuliaan;

Ya Allah Tuhan yang menurunkan kitab Al-Quran, ya Allah Tuhan yang mengarakkan awan, wahai Tuhan yang menghancur-lumatkan tentera ahzab dab musuh-musuh Islam, hancur-lumatkanlah mereka dan bantulah kami mengalahkan mereka;

Ya Allah, kurniakanlah kemenangan kepada Islam dan umat Islam, kehinaan kepada syirik dan musyrikin, kufur dan kafirin, nifaq dan munafiqin, kezaliman dan dholimun, dan mereka yang bertopengkan Islam, sesat lagi menyesatkan;

Ya Allah, berikanlah pertolongan dan bantuan kepada kami dalam menghadapi mereka yang mengugut-ugut dan menakut-nakutkan kami, serta menyekat dan menghalang kami kepada jalan Mu ya Allah;

Ya Allah, janganlah Kau tinggalkan kami dalam keadaan sakit kecuali Kau sembuhkan penyakit kami, tiada dalam keadaan berdukacita melainkan Kau hilangkan kedukacitaan kami, tiada dalam keadaan dizalimi melainkan Kau memberikan pertolongan, tiada dalam keadaan berhajat melainkan Kau tunaikan hajat-hajat kami;

 Ya Allah, sekiranya Kau tidak mengasihani kami, nescaya kami termasuk didalam golongan orang yang rugi. Kurniakanlah kepada kami kebaikan didunia, kebaikan di akhirat, dan lindungi kami dariapad 'azab ap neraka;

Sesungguhnya tiada daya dan upaya kami melainkan dengan bantuan dan pertolongan Mu Ya Allah. Hasbunallah wani'mal wakil, walaa hau lawalaa quwwata illa billah hil 'aliyiil 'adheem;

Ameen ya robbal 'aalameen'.

Wallahua'lam dan assalam.

Zulkifli Bin Noordin

Khamis

21 Sya'ban 1435

19 Jun 2014

PEGUAM NEGARA SYARIAH

Mengapa tindakan tidak boleh diambil terhadap pihak gereja yang membenarkan mana-mana orang Islam melakukan kesalahan jenayah Islam dengan menyokong kristian menyalahguna kalimah Allah yang bercanggah dengan Enakmen Anti-Dakyah? Sudah tiba masanya kita mengujudkan jawatan 'Peguam Negara Syariah / Pendakwaraya Syariah' dan 'Jabatan Peguam Negara Syariah / Pendakwaraya Syariah' setaraf Peguam Negara sivil!.

Salam 2 all.

Saya merujuk kepada kemelut penahanan 300 bibel versi bahasa Melayu oleh MAIS dan pendirian Peguam Negara tidak mahu mengenakan sebarang pertuduhan terhadap Persatuan Bible Malaysia.

Apa yang jelas, bibel tersebut mengandungi perkataan dan kalimah yang tanpa sebarang keraguan melanggar peruntukkan Seksyen 9 Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam Selangor.

Persoalannya sekarang, dengan keengganan AG/ Peguam Negara untuk membawa sebarang pertuduhan, apakah status kes tersebut. Satu kesalahan jenayah terang-terang telah dilakukan, tetapi tindakan pertuduhan jenayah tidak boleh diambil kerana AG enggan bertindak atas alasan-alasan dan sebab-sebab yang telah beliau kemukakan!

Ini adalah kerana kuasa pendakwaan jenayah di Mahkamah sibil terletak secara mutlak dibawah bidangkuasa AG/ Peguam Negara menurut Artikel 145 (3) Perlembagaan.

Menurut Artikel 145 (3), AG/ Peguam Negara tiada kuasa menentukan pendakwaan di Mahkamah Syariah, kerana itu bidangkuasa Majlis Agama Islam Negeri-Negeri.

Masalahnya ialah Mahkamah Syariah tiada bidangkuasa untuk membicara dan menghukum non-Muslim berdasarkan Artikel 74 dan Jadual 9 Senarai II Perlembagaan.

Jadi timbul konflik perundangan dimana seseorang yang jelas melakukan kesalahan membabitkan Islam tetapi tidak boleh dikenakan tindakan.

Antara contoh-contoh yang jelas percanggahan ini adalah seperti berikut:

1. Pusat perjudian yang membenarkan atau membiarkan mana-mana orang Islam bermain judi ditempatnya tidak boleh dikenakan tindakan jika ianya dipunyai atau diuruskan oleh non-Muslim walaupun jelas ianya satu kesalahan membabitkan Islam;

2. Mana-mana kedai atau pusat arak dan minuman keras milik non-Muslim yang menyediakan atau membenarkan mana-mana orang Islam meminum arak tidak boleh dikenakan tindakan walaupun ianya jelas satu kesalahan membabitkan Islam;

3. Mana-mana pusat pelacuran non-Muslim yang menyediakan atau membenarkan mana-mana orang Islam melacur atau melanggani pelacur juga tidak boleh dikenakan tindakan;

4. Mana-mana lelaki atau wanita non-Muslim yang melakukan zina atau seks luar nikah dengan pasangan beragama Islam juga tidak boleh dikenakan tindakan, sedangkan pasangan Muslim mereka boleh dikenakan pendakwaan. Ini mengujudkan satu ketidak-adilan kepada orang Islam dan satu diskriminasi perundangan;

5. Mana-mana pihak non-Muslim yang menghina atau memperlekeh institusi Mahkamah Syariah seperti menghina sebarang keputusan Mahkamah Syariah tidak boleh dikenakan tindakan  penghinaan terhadap Mahkamah Syariah (contempt of syariah cour)';

Ini hanyalah contoh-contoh dimana pendakwaan atau pertuduhan jenayah tidak boleh dikenakan terhadap non-Muslim yang jelas melanggar atau melakukan kesalahan yang sepatutnya boleh dikenakan tindakan di Mahkamah Syariah.

Oleh itu, saya mencadangkan supaya pindaan dibuat kepada Perlembagaan dan/ atau undang-undang berkaitan supaya memberi bidangkuasa kepada Mahkamah Syariah dan Pendakwa Syarie untuk membawa pertuduhan jenayah atau sebarang prosiding terhadap non-Muslim dalam kes-kes yang melibatkan kesalahan jenayah seperti dalam kes-kes diatas tanpa perlu mendapat persetujuan atau keizinan Peguam Negara atau Pendawaraya terlebih dahulu.

Ini akan memastikan non-Muslim menghormati perundangan melibatkan Islam dan tidak sewenang-wenangnya melakukan apa-apa kesalahan yang mereka tahu adalah kesalahan melibatkan Islam.

Tidak timbul soal kita meletakkan non-Muslim tertakluk kepada undang-undang syariah kerana ianya hanya melibatkan mereka yang secara sengaja melakukan kesalahan yang membabitkan orang Islam yang mereka ketahui adalah satu kesalahan jenayah syariah.

Contohnya pusat-pusat perjudian yang secara jelas tahu judi itu satu kesalahan jenayah Islam tetapi masih membenarkan atau menggalakkan atau menyediakan tempat dan ruang untuk orang Islam melakukan kesalahan itu.

Sama juga dengan mana-mana non-Muslim yang tahu seks luar nikah dan zina adalah satu kesalahan jenayah Islam yang serius tetapi masih melakukannya bersama pasangan Islam hendaklah dikenakan tindakan.

Jika tidak, mereka boleh dilihat seperti mempermainkan undang-undang Islam. Malahan akan terjadi penganiayaan kepada pasangan Islam yang boleh dikenakan tindakan pertuduhan jenayah dan dihukum tetapi pasangan non-Muslimnya bebas!

Inilah yang terjadi dalam kes penahanan bibel versi bahasa Melayu oleh MAIS. Walaupun jelas mereka pendakyah kristian non-Muslim ini melakukan kesalahan jenayah menurut Enakmen Anti-Dakyah, namun tindakan tidak boleh diambil oleh pihak berkuasa Islam apabila Peguam Negara memilih untuk tidak mengambil tindakan.

Sehubungan dengan itu, saya juga mencadangkan supaya diujudkan satu jawatan dinamakan 'Peguam Negara Syariah / Pendakwaraya Syariah (Syariah Attorney General/ Syariah Public Prosecutor) ' dan satu agensi dinamakan 'Jabatan Peguam Negara Syariah / Pendakwaraya Syariah' peringkat Persekutuan yang samataraf dan samafungsi seperti Attorney General / Peguam Negara yang bertindak sebagai Pendakwaraya.

Ini akan memastikan supaya sistem pengadilan jenayah Islam lebih teratur, tersusun dan profesional dan tidak timbul lagi persoalan dan konflik seperti yang berlaku sekarang bilamana Peguam Negara sivil enggan mengambil tindakan terhadap suatu kesalahan jenayah membabitkan Islam dan instiitusi Islam.

Wallahua'lam dan Wassalam.

Adios amigos, grasias senor.

Zulkifli Bin Noordin
Rabu
20 Sya'ban 1435
18 Jun 2014

HORMATI PENDIRIAN MAIS

Bukti jelas bagaimana pendakyah kristian menyalahgunakan kebebasan yang diberikan Perlembagaan, dan menyalahgunakan bibel versi bahasa Melayu untuk tujuan dakyah dan pemurtadan!

Salam 2 all.

Saya merujuk kepada pendirian Pengerusi MAIS YBhg Dato' Setia Mohamad Adzib Bin Mohd. Isa yang memutuskan MAIS tidak akan mengembalikan semula 300 naskhah bibel versi bahasa Melayu yang mengandungi perkataan-perkataan yang bercanggah & melanggar Seksyen 9 Enakmen Pengawalan Pengembangan Agama Bukan Islam (Enakmen Anti-Dakyah) Selangor.

Pada saya pendirian yang diambil oleh MAIS adalah betul dan berlandaskan undang-undang.dan  tidak bertentangan dengan pendirian Peguam Negara.

Ini kerana Peguam Negara hanya menilai kes tersebut dari aspek untuk menentukan samada suatu pertuduhan jenayah sibil boleh dibawa atau tidak berdasarkan kuasa Pendakwaraya dibawah Artikel 145 Perlembagaan.  Peguam Negara menyatakan tiada pendakwaan akan diambil terhadap penerbitan dan penyebaran bibel tersebut atas alasan antaranya ianya tidak "menjejaskan keselamatan negara".

Saya sendiri tidak bersetuju dengan pendirian Peguam Negara tersebut kerana isu bibel versi bahasa Melayu ini bukan soal 'keselamatan negara'. Ianya soal pelanggaran Seksyen 9 Enakmen Anti-Dakyah.

Setakat hari ini, Enakmen Anti Dakyah Selangor tersebut masih merupakan satu undang-undang yang sah dan berkuatkuasa di Negeri Selangor. Walaupun Pendakwaraya menyatakan tidak akan membawa sebarang pertuduhan jenayah terhadap pihak yang berkaitan, namun ini tidak menghalang MAIS melalui agensi penguatkuasaan dan pendakwaannya JAIS membawa pertuduhan atau prosiding di Mahkamah Syariah untuk perintah sewajarnya.

Apa pun, tindakan Kerajaan Negeri PKR-DAP-PAS Selangor memaksa MAIS mengembalikan bibel tersebut kepada Persatuan Bibel Malaysia sama seperti mengarahkan polis mengembalikan eksibit kes jenayah kepada seorang tertuduh.

Kerajaan Negeri tidak berhak dan tidak mempunyai sebarang kuasa atau bidangkuasa untuk mengarah, memerintah ataupun memaksa MAIS untuk memulangkan bibel-bibel tersebut. Sama seperti Kerajaan tidak ada kuasa mengarah atau memaksa Polis mengembalikan sebarang barang kes jenayah kepada mana-mana tertuduh!

Apa pun keadaan, yang jelas ialah bibel versi bahasa Melayu tersebut mengandungi perkataan-perkataan yang jelas melanggar dan bercanggah dengan Seksyen 9 Enakmen Anti Dakyah.

Oleh itu menurut undang-undang, bibel-bibel ini adalah barang bukti didalam siasatan dan proses pendakwaan atau tindakan perundangan oleh pihak berkuasa.

Selagi proses penyiasatan atau pendakwaan tidak selesai, selagi itu barang bukti mesti disimpan atau ditahan oleh pihak berkuasa iaitu MAIS.

Dan jika penyiasatan atau pendakwaan selesai sekalipun, adalah menjadi tanggungjawab MAIS melupuskan barang bukti tersebut mengikut proses perundangan yang sedia ada termasuk memohon kepada Mahkamah yang berbidangkuasa untuk melupuskan barang bukti tersebut mengikut arahan dan perintah Mahkamah tersebut.

Sebarang arahan berbeza daripada mana-mana pihak lain termasuk pihak kerajaan atau pihak berkuasa lain akan dilihat sebagai mencampuri urusan perundangan dan kehakiman.

Oleh itu saya menyokong penuh pendirian MAIS dan mendesak semua pihak yang lain supaya tidak mencampuri atau cuba mempengaruhi urusan MAIS ini yang jelas sah dan mengikut undang-undang yang sah.

Sekian terima kasih.

Zulkifli Bin Noordin
Isnin
18 Sya'ban 1435
16 Jun 2014

POLIS BUKAN BAHAN POLITIK

Siang malam pagi petang dema dok maki hamun Polis, bila tersepit dema melolong minta Polis tolong!

Salam 2 all.

Saya mengutuk keras dan menyelar tindakan DAP yang mempolitikkan pendirian Ketua Polis Negara Tan Sri Khalid Abu Bakar yang menyatakan pendirian polis tidak akan  mengambil tindakan menahan Mohd Ridzwan Abdullah berkaitan isu perintah hak jagaan anak yang dikeluarkan oleh Mahkamah Tinggi KL atas tuntutan bekas isterinya M. Indira Gandhi.

Tan Sri KPN sebenarnya telah mengambil pendirian yang betul dan berasaskan undang-undang atas alasan berikut:

1. Mohd. Ridzwan Abdullah telah memperolehi perintah jagaan anak tersebut yang dikeluarkan secara sah oleh Mahkamah Syariah yang mempunyai bidangkuasa mengeluarkannya;

2. Oleh itu, tidak timbul isu beliau melanggar perintah Mahkamah Sibil kerana mengikut undang-undang, Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa terhadap tuntutan yang dibawa oleh Mohd. Ridzwan berdasarkan fakta anak-anak tersebut sudah memeluk agama Islam;

3. Mahkamah Syariah & Mahkamah Sibil mempunyai bidangkuasa yang samataraf tetapi berasingan (competent separate jusrisdiction) berdasarkan Artikel 121 dan Artikel 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan;

4. Oleh itu, tidak timbul isu Mohd Ridzwan tidak mematuhi atau ingkar terhadap perintah Mahkamah Sibil kerana beliau sendiri mendapat perintah jagaan yang sah daripada Mahkamah Syariah yang berbidangkuasa;

5. Malahan, mana-mana Mahkamah Sibil tidak sepatutnya mengeluarkan perintah membabitkan subjek yang sama kerana ini bercanggah dengan Artikel 121 (1A) yang menyatakan dengan jelas Mahkamah Sibil tidak mempunyai bidangkuasa atas perkara yang mana Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa;

6. Tuntutan berkaitan hadhanah keatas anak beragama Islam adalah dibawah bidangkuasa eksklusif Mahkamah Syariah. Oleh itu mana-mana Mahkamah Sibil tidak wajar mengeluarkan sebarang perintah berasingan ataupun bertindih;

7. Dalam keadaan itu, memaksa pihak Polis melaksanakan perintah Mahkamah Sibil sedangkan Mahkamah Syariah telah mengeluarkan perintah yang lain diatas subjek yang sama boleh dianggap seperti memaksa polis melanggar dan menghina perintah Mahlamah Syariah;

Selanjutnya, pihak Polis tidak wajar dibabitkan didalam sesuatu prosiding sibil antara dua pihak litigan. Pihak polis bukan litigan didalam kes sibil tersebut.

Didalam Kaedah Mahkamah Tinggi, mana-mana pihak yang tidak berpuashati dengan keingkaran, kagagalan atau keengganan pematuhan apa-apa perintah atau penghakiman yang dikeluarkan oleh mana-mana Mahkamah sibil boleh mengambil tindakan penguatkuasaan dan atau perlaksanaan menurut peruntukkan yang disediakan termasuk prosiding penghinaan terhadap Mahkamah.

Malahan keujudan peruntukan penguatkuasaan dan perlaksanaan perintah atau penghakiman mana-mana Mahkamah Sibil membuktikan bahawa pembabitan pihak polis adalah tidak wajar sama sekali. kecuali untuk perlaksanaan atau penguatkuasaan  sebarang perintah komital  untuk pemenjaraan.

Jika dilihat kepada Seksyen 20 Akta Polis, jelas bahawa pihak polis hanya mempunyai kuasa menangkap semua orang yang dia diberikan kuasa menangkap atau melaksanakan sepina, waran, perintah memenjara dan lain-lain proses yang dikeluarkan oleh mana-mana pihak berkuasa yang kompeten seperti Kastam, JPJ, Imigeresen, LHDN, SPRM, penguatkuasa syariah seperti JAIS, JAWI dan lain-lain.

Dan berkaitan penguatkuasaan sesuatu perintah Mahkamah, hasil daripada mana-mana prosiding atau guaman sibil, pihak polis hanya boleh menguatkuasa dan melaksanakan perintah komital yang dikeluarkan secara sah oleh mana-mana Mahkamah samada syariah atau sibil.

 

Sebaliknya penguatkuasaan atau perlaksaan perintah atau penghakiman lain oleh Mahkamah samada sibil atau syariah adalah dibuat menurut proses Mahkamah itu sendiri dan bukan melalui atau menggunakan pihak polis.

Oleh itu, pendirian yang diambil oleh Ketua Polis Negara Tan Sri Khalid Abu Bakar adalah betul dan berlandaskan undang-undang.

Apa yang perlu dilakukan sekarang ialah kesemua pihak yang terbabit sepatutnya membawa isu ini ke Mahkamah Persekutuan yang bersidang sebagai Mahkamah Perlembagaan untuk menimbang dan memutuskan konflik & persoalan perundangan dan perlembagaan antara dua perintah Mahkamah Syariah & Mahkamah Sibil yang berbeza dalam isu dan subjek yang sama.

Dan bagi maksud itu, suatu prosiding kehakimana perlu dimulakan di Mahkamah yang berbidangkuasa untuk menentukan keabsahan dan kesahihan status anak-anak tersebut sebagai seorang Islam atau tidak. Penentuan kepada status ini penting untuk menentukan Mahkamah mana yang mempunyai bidangkuasa dalam soal hak penjagaan keatas mereka - samada Mahkamah Syariah atau Mahkamah Sibil.

Oleh itu, tindakan DAP dan yang sewaktu dengannya mempolitikkan pendirian Tan Sri KPN ini jelas adalah tindakan populis untuk meraih habuan politik untuk kepentingan parti yang sempit.

Malah tindakan DAP ini adalah satu penghinaan kepada pasukan Polis dan sewajarnya dikenakan tindakan sewajarnya.

Dan yang paling pelik, puak-puak ini yang jelas konsisten mempertikai kredibiliti dan kewibawaan pasukan polis tiba-tiba mahu polis menguatkuasakan perintah Mahkamah yang diperolehi oleh seseorang litigan. Tidakkah ini sikap hipokrit politik yang terlampau?

Wallahua'lam dan Wassalam.

Adios amigos, grasias.

Zulkifli Bin Noordin
Isnin
18 Sya'ban 1435
16 Jun 2014

MALAYAN UNION 2.0

Bila kalimah Allah pun sanggup dipolitikkan sehingga tergadai kepada tuntutan konsep ketuhanan triniti, maka akan bermulalah era kehancuran bangsa Melayu. Melayu itu Islam, tanpa Islam tiadalah Melayu!

Salam 2 all.

Saya lampirkan dibawah tulisan oleh saudara Azril Mohd Amin, ketua delegasi Muslim-UPRo ke Geneva menentang Comango yang mengupas tentang cadangan pemansuhan Akta Hasutan dan penggantiannya dengan beberapa undang-undang baru. Tulisan beliau adalah satu pembuka mata dan jiwa, dan wajib dibaca oleh semua pencinta keamanan dan keharmonian.

Pada saya, cadangan penggubalan Rang Undang-Undang Harmoni Nasional (National Harmony Bill), Rang Undang-Undang Perpaduan Nasional (National Unity Bill) dan Rang Undang-Undang Suruhanjaya Perpaduan dan  Integrasi Nasinal (National Integration and Unity Commission Bill) adalah satu cubaan menghidupkan semula Malayan Union! Malah ianya lebih serius dan parah daripada Malayan Union!

RUU ini adalah piagam Malayan Union 2.0!

RUU ini satu perisytiharan "perang" terhadap umat Melayu-Islam!

RUU ini adalah satu pengkhianatan kepada umat Melayu-Islam!

Didalam PRU-12 pada 08.03.2008, parti BN dibawah kepimpinan Pak Lah hanya mendapat 140 kerusi. Walaupun masih dapat membentuk Kerajaan Persekutuan, namun buat pertama kalinya BN hilang majoriti dua pertiga. Pak Lah 'dinasihatkan' supaya meletak jawatan pada 04.04.2009.

Dibawah kepimpinan Dato' Sri Najib dengan slogan 1-Malaysia, BN memasuki PRU-13 dengan keyakinan akan dapat mengambil semula Selangor, Perak dan Kedah, dan mungkin mendapat semula majoriti dua pertiga. Begitu keyakinan Bilik Perang BN dalam PRU-13.

Sebaliknya bukan sahaja tidak mendapat dua pertiga, BN hilang 7 lagi kerusi dengan mendapat 133 kerusi. Walaupun masih dapat membentuk Kerajaan, buat pertama kalinya BN tidak mendapat undi popular. Sebaliknya pembangkang DAP-PKR-PAS mendapat 52% undi popular.

BN bernasib baik kerana Malaysia mengamalkan sistem pilihanraya first-past-the-post, iaitu parti yang mendapat kerusi paling banyak melebihi 112 kerusi berhak membentuk Kerajaan.

Walaupun BN kehilangan lagi beberapa kerusi, tidak berlaku gelombang penentangan dalaman UMNO. Ini adalah kerana UMNO sendiri mendapat penambahahan kerusi daripada 81 (dalam PRU-12) ke 88 bagi PRU-13.

Kehilangan tambahan 7 kerusi dan kehilangan undi popular dituding kepada tsunami cina, iaitu penolakan hampir total oleh pengundi Cina terhadap BN. 

Sekali lagi umat Melayu-Islam telah menyelamatkan UMNO-BN dengan memberi sokongan sekaligus menambahkan kerusi UMNO.

Dalam senario itu, kita sudah pasti meletakkan harapan Kerajaan UMNO-BN akan membalas jasa umat Melayu-Islam dengan penggubalan dasar yang akan memperkasa dan memartabat institusi Melayu-Islam.

Jadi apabila beberapa kerat pelampau perkauman dan cauvinis agama yang menduduki kerusi Majlis Konsultansi Perpaduan Nasional mengemukakan deraf Rang Undang-Undang ini kepada Kerajaan, timbul keresahan dikalangan umat Melayu-Islam.

Ini adalah kerana setelah diteliti, deraf tersebut tidak ada bezanya dari segi semangat, implikasi dan kesannya sebagaimana piagam Malayan Union yang di usulkan oleh penjajah British pada tahun 1946. Malah kesannya lebih parah dan serius daripada piagam Malayan Union!

Ini kerana deraf RUU ini memberi kesan negatif secara langsung dan tidak langsung kepada institusi Raja-Raja Melayu, kedudukan Islam dan hak istimewa orang Melayu.

Dan bila terbongkar dalang deraf RUU tersebut adalah ciptaan dan rekaan Bar Council, persoalan besar timbul dikalangan umat Melayu-Islam ialah, adakah pemimpin Melayu sedang tidur lena?

Adakah budi umat Melayu-Islam dalam PRU-13 dibalas dengan tuba? Adakah umat Melayu-Islam sedang dikhianati?

Kita tidak mahu timbul persepsi bahawa pemimpin Melayu begitu kemaruk mahukan undi daripada kumpulan extremis agama, pelampau perkauman dan cauvinis dikalangan neo-Melayu,  non-Melayu dan non-Muslim sehingga membelakangkan maruah, kepentingan dan warisan pusaka umat Melayu-Islam sendiri?

Adakah pemimpin Melayu tidak sedar bahawa mereka duduk dikerusi empuk Putrajaya atas keringat, airmata dan darah umat Melayu-Islam?

Sebab itu umat Melayu-Islam memberi ultimatum - SILA TOLAK RANG UNDANG-UNDANG INI DENGAN SERTA MERTA TANPA SEBARANG DOLAK-DALIK LAGI!

Jika tidak, saya cukup yakin dan pasti, sebagaimana berlakunya penentangan terhadap piagam Malayan Union pada tahun 1946, umat Melayu-Islam akan bangkit menentang RUU ini dengan menggunakan apa juga cara yang perlu menurut lunas undang-undang untuk memastikan ianya tidak berjaya.

Tidak Melayu hilang didunia

begitu pesan Laksamana Hang Tuah

bila maruah pusaka dihina nista

akan ditentang walau dengan nyawa & darah

Wallahua'lam dan wassalam

Adios amigos, grasias senor.

Zulkifli Bin Noordin
Jumaat
15 Sya'ban 1435
13 Jun 2014

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Petikan daripada http://azrilmohdamin.com/2014/06/09/8-sebab-mengapa-ruu-harmoni-harus-diwaspadai-kandungannya/

8 SEBAB RUU HARMONI HARUS DI WASPADAI

Akta Hasutan 1948 [Akta no. 15] mempunyai latarbelakang sejarah dan alasan penggubalan yang signifikan di dalam usaha membina perpaduan dan keharmonian Negara. Undang-undang tersebut telah melindungi asas-asas Negara khususnya Perkara 153, Perkara 152, Perkara 181 dan Bahagian Ketiga Perlembagaan Persekutuan yang tidak boleh dipersoalkan sama sekali termasuk oleh ahli-ahli Parlimen. Pada waktu akta tersebut digubal, kesemua kaum di Negara ini telah bersepakat mengenai kepentingan kewujudannya. Perkara-perkara yang dilindungi Akta tersebut juga tidak boleh dipinda tanpa persetujuan Majlis Raja-raja.

Susulan pengumuman Menteri di Jabatan Perdana Menteri, YB Nancy Shukri pada 30 Mei 2014 berkenaan hasrat kerajaan memperkenalkan akta baharu yang akan menggantikan Akta Hasutan 1948 tiga deraf rang undang-undang berkaitan iaitu Rang Undang-undang Harmoni Nasional (National Harmony Bill), Rang Undang-undang Perpaduan Nasional (National Unity Bill) dan Rang undang-undang Suruhanjaya Perpaduan dan Integrasi Nasional (National Unity and Integration Commission Bill) (selepas ini dirujuk sebagai RUU) telah dikemukakan dan kini sedang dikaji Pejabat Peguam Negara.

Selepas artikel ini ditulis, nama-nama RUU tersebut telah dipinda dan sekarang dikenali sebagai RUU Jenayah kebencian (Hate Crime) Kaum dan Agama, RUU Harmoni dan Rekonsiliasi dan RUU Suruhanjaya Harmoni dan Rekonsiliasi.

Pada hakikatnya, wujud beberapa asas kukuh yang menjadi sebab kebimbangan masyarakat Malaysia, khususnya umat Melayu-Islam, tentang beberapa aspek yang dicadangkan, sama ada dari sudut pemansuhan Akta Hasutan 1948, kandungan deraf RUU tersebut serta tujuan dan fungsi “Unfair Discrimination Tribunal” yang dinyatakan di dalam salah satu deraf RUU tersebut.

Berdasarkan pengamatan awal penulis, berikut digariskan secara ringkas 8 sebab mengapa RUU Harmoni tersebut perlu diwaspadai kandungannya dan tidak patut diterima sewenang-wenangnya:

PERTAMA

Hakikat bahawa penggubalan RUU yang sangat penting tidak dibincangkan dengan teliti dan dirujuk kepada pihak-pihak berkepentingan terlebih dahulu menimbulkan pertanyaan serius tentang motifnya. RUU tersebut melibatkan isu-isu berkaitan agama, perpaduan antara kaum dan sebagainya, namun demikian tidak disembahmaklum terlebih dahulu kepada Majlis Raja-raja. Deraf tersebut juga tidak dirujuk kepada Majlis-majlis Agama Islam Negeri dan tidak dibincangkan bersama Jawatankuasa Mempromosi Persefahaman dan Keharmonian Di antara Penganut Agama (JMPKPA) dan lain-lain badan berkepentingan. Sebaliknya, badan-badan yang kurang kredibiliti seperti Proham dan Global Movement of Moderates dibiarkan memonopoli perbincangan isi kandungan deraf RUU tersebut.

Malah, RUU tersebut yang disediakan Majlis Peguam, sebagai sebuah badan sekular, telah diserahkan terus kepada YB Nancy, lantas mengenepikan khususnya institusi-institusi keagamaan yang bakal terjejas secara langsung oleh penguatkuasaannya kelak. Ini jelas merupakan langkah provokasi yang boleh mencetuskan keresahan serta kebimbangan ramai pihak.

KEDUA

RUU tersebut mengenepikan kedudukan Islam sebagai Agama Negara menurut Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan dan kedaulatan Agama Negeri yang telah termaktub di Negeri-negeri sejak berabad. Kedudukan ini tidak pernah diganggu-gugat oleh British dan Kerajaan Persekutuan. Selain Perkara 3(1), Agama Islam telah dimartabatkan sebagai Agama Negara dengan diberikan berbagai kedudukan terhormat dan perlindungan Perlembagaan seperti Perkara 11(4), 12(2), 37(1), 74(2) Jadual Kesembilan, 121(1A) dan Perkara 150(6A). Hatta sebelum pengiktirafan seumpama ini dinyatakan di dalam Perlembagaan Persekutuan, kedudukan agama Islam telah terlebih dahulu diperundangkan di dalam Perlembagaan negeri-negeri, sebagai contoh peruntukan di dalam Perlembagaan Negeri Johor 1865 dan Perlembagaan Negeri Terengganu 1911.

Malah, hakikatnya Perkara 3(1) merupakan fasal pertama yang menggunakan istilah ‘harmoni’ dalam Perlembagaan Persekutuan. Setelah mengiktiraf kedudukan Islam, prasyarat pengamalan agama-agama lain dinyatakan dengan jelas iaitu boleh diamalkan dengan aman dan harmoni di mana-mana bahagian Persekutuan (…other religions may be practised in peace and harmony in any part of the Federation). Hubung kait Perkara 3(1) ini membawa maksud bahawa Islam tidak boleh diketepikan di dalam membincangkan usaha mewujudkan perpaduan dan keharmonian antara agama dan kaum.

KETIGA

RUU Perpaduan Nasional (“National Unity Bill”) menyatakan pada seksyen 2(2) bahawa “Nothing in this Act derogates from the provisions of Article 153 of the Federal Constitution”. (Perkara 153 ialah berhubung kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera mana-mana negeri Borneo dan kepentingan-kepentingan sah kaum-kaum lain). Walaubagaimanapun RUU Perpaduan Nasional tersebut sendiri bercanggah oleh kerana seksyen 7 menggunakan istilah-istilah seperti ‘racial superiority”, “exclusivity based on religion, belief, race…” dan “…maintaining exclusive control by persons of a particular religion, belief, race…”. Pada hakikatnya penggunaan istilah-istilah sebegini merupakan kritikan dan percubaan merubah Perkara 153. Penggubal RUU Perpaduan Nasional ini perlu diingatkan tentang Perkara 38(5) bahawa “Majlis Raja-raja hendaklah diminta fikirannya sebelum dibuat apa-apa perubahan tentang dasar mengenai tindakan pentadbiran di bawah Perkara 153″. Penggunaan istilah-istilah tersebut di atas cenderung merujuk pada sentimen dan faham hak asasi manusia dan boleh mewujudkan salah tafsiran terhadap konteks peruntukan Perkara 3(1) dan 153 di Negara ini.

KEEMPAT

Kaedah penggubalan ketiga-tiga rang undang-undang ini bertentangan dengan norma penggubalan undang-undang Negara. Penggubal yang terlibat adalah Majlis Peguam, yang merupakan kelompok elit kecil yang telah mencadangkan kepada Jawatankuasa Kerja di dalam Majlis Konsultansi Perpaduan Negara (MPKN). Hanya 3 orang pemain utama terlibat di dalam penggubalan deraf rang undang-undang tersebut dan kesemua ahli-ahli lain di dalam MPKN telah tidak dirujuk secara sepenuhnya sebelum diserahkan kepada YB Nancy. Majlis Peguam yang hanya mempunyai kira-kira 12, 000 ahli (yang juga tidak dirujuk apabila mereka mengeluarkan deraf RUU tersebut) tidak mewakili kelompok majoriti umat Islam di Negara ini yang akan menerima kesan langsung dari peruntukan-peruntukan RUU tersebut. Malah, Majlis Peguam mengisytiharkan organisasinya sebagai badan sekular justeru bukanlah pihak yang berkelayakan menyentuh isu-isu keagamaan. Sebagai pihak yang terlibat secara langung membuat pelbagai tuntutan hak asasi manusia yang tidak munasabah dan anti-agama, termasuk menerusi keanggotaan dan peranannya di dalam gabungan NGO hak asasi manusia (COMANGO) menjadikannya entiti yang tidak mempunyai kredibiliti untuk dirujuk berhubung usaha memupuk perpaduan dan keharmonian antara agama di Negara ini.

KELIMA

Di dalam mencanang tema perpaduan dan keharmonian Negara, ketiga-tiga RUU tersebut jelas lebih tertumpu pada niat menjulang hak kesamarataan menurut Perkara 8 Perlembagaan Persekutuan, tetapi gagal merujuk pada fasal-fasal utama lain di dalam Perlembagaan Persekutuan yang merupakan perkara-perkara asas yang membentuk Negara ini dan asas-asas perpaduan dan keharmoniannya, sebagai contoh, dengan memberikan tumpuan hanya kepada prinsip hak kesamarataan (‘equality’) yang bersifat mutlak, penggubal telah mengenepikan prinsip “positive discrimination” yang merupakan kekecualian Perlembagaan Perlembagaan itu sendiri yang dimaktubkan pada Perkara 8(2).

RUU tersebut juga mengenepikan kedaulatan Negeri-negeri dalam perbagai aspek hanya kerana terpaksa tunduk kepada prinsip kesamarataan yang terlalu umum yang dipegang oleh penggubal. Mereka yang telah menggubal deraf tersebut ternyata hanya menjunjung secara melulu konvensyen-konvensyen hak asasi manusia berkerangka liberal-sekular termasuklah International Convention of Elimination of All Forms of Racial Discrimination (ICERD), yang asal usulnya telah disandarkan pada sentimen anti-semitik dan pengalaman perkauman di Negara-negara Eropah. Anti-semitik merupakan suatu sikap permusuhan atau prasangka terhadap kaum Yahudi dalam bentuk-bentuk penganiayaan/penyeksaan terhadap agama, etnik, mahupun kelompok ras, mulai daripada kebencian terhadap individu sehingga lembaga. Ia termasuklah anti Yahudi, anti Israel dan anti Zionis. Dari sudut sejarah, orang Arab juga Semetik kerana menggunakan bahasa Semetik purba. Sesiapa bercakap mengenai soal Yahudi, bangsa mereka, mengenai holocaust atau berkias mengenainya – akan dicap sebagai anti-semitik atau anti-Yahudi. Fenomena yang paling terkenal akan anti-semitisme adalah ideologi Nazisme dari Adolf Hitler, yang menyebabkan pemusnahan terhadap kaum Yahudi Eropah. Sejarah dan latarbelakang ICERD ini ternyata sangat berbeza dengan sejarah, latarbelakang budaya Malaysia. Malah, Malaysia tidak meratifikasi ICERD dan tidak perlu tunduk pada konvensyen seumpama ini yang belum tentu merupakan model terbaik bagi mewujudkan perpaduan dan keharmonian Negara.

KEENAM

Tafsiran ‘belief’ dan “religion” atau kepercayaan dan agama pada seksyan 4 (1) RUU Perpaduan Nasional dinyatakan sebagai “any religious or philosophical belief and a reference to belief includes a reference to a lack of belief” dan “any religion and includes any belief or lack of a religious belief“. Oleh yang demikian, tafsiran ini membuka ruang yang boleh termasuk di dalam tafsirannya golongan yang tidak percaya Tuhan (atheist) dan kebebasan meninggalkan agama. Ini ternyata bercanggah dengan prinsip pertama rukun Negara iaitu “Kepercayaan kepada Tuhan”. Malah, tafsiran sebegni cenderung pada Perkara 18 Deklarasi Hak Asasi Manusia (UDHR) yang apabila dibaca bersama-sama Artikel 18 International Covenant of Civil and Political Rights (ICCPR) mengiktiraf fahaman tidak bertuhan dan mengizinkan kebebasan beragama menurut kehendak individu, termasuk kebebasan meninggalkan agama atau murtad. Jika tafsiran yang loggar sebegini dibiarkan, fahaman kepercayaan sesat juga akan diiktiraf yang pada akhirnya akan mengakibatkan keresahan dan kacau bilau di kalangan masyarakat berbilang agama.

KETUJUH

Isu-isu di sekitar keharmonian antara agama dan kaum adalah terlalu penting untuk diserahkan hanya kepada sebuah tribunal yang dicadangkan di dalam deraf rang undang-undang Suruhanjaya Perpaduan dan Integrasi Nasional. Fungsi sebuah “Unfair Discrimination Tribunal” yang dicadangkan di dalam rang undang-undang tersebut ternyata mengambilalih peranan institusi kehakiman dalam memutuskan isu-isu berkaitan perlembagaan, serta peranan Raja-raja Melayu sebagai ketua bagi agama Islam di negeri-negeri tanah Melayu.

Malah, jika diperhalusi, kuasa dan fungsi tribunal tersebut mengingatkan kita kepada cadangan penubuhan Suruhanjaya Antara Agama (Interfaith Comission atau IFC) yang telah ditolak sekeras-kerasnya cadangannya oleh pelbagai pihak khususnya NGO Melayu Islam dan kerajaan Pusat. Bahagian 3 di dalam RUU Suruhanjaya Perpaduan dan Integrasi Nasional yang dicadangkan menyatakan kuasa dan fungsi Suruhanjaya tersebut, dan memperuntukkan kuasa memberikan nasihat, membantu dan mengesyorkan kepada kerajaan (seksyen 13 (1) (i) untuk memantau kedudukan perpaduan nasional, integrasi dan non-diskriminasi dan kesamarataan dan ii) untuk menyemak undang-undang, peraturan, polisi dan amalan berkaitan untuk memastikan pematuhan RUU yang dicadangkan).

Seterusnya Bahagian 4 RUU tersebut seolah-oleh mengenepikan peranan pihak berkuasa sedia ada oleh kerana seksyen 15 (3) membolehkan Suruhanjaya tersebut melakukan penyiasatan sendiri apa-apa keadaan yang difikirkan sebagai diskriminasi tidak adil. Ini jelas bertindan dengan Seksyen 298(A) Kanun Keseksaan (Akta 574) yang memperuntukkan kesalahan atas alasan agama yang boleh menyebabkan suasana tidak harmoni, perpecahan atau permusuhan, benci membenci atau niat jahat atau memudaratkan pemeliharaan keadaan harmoni atau perpaduan. Sekiranya peruntukan sebegini sudahpun wujud dan pihak berkuasa boleh melaksanakan penguatkuasaannya, maka tidak wujud keperluan untuk memberikan kuasa kepada Suruhanjaya tersebut.

KELAPAN

Seksyen 23 di dalam RUU Suruhanjaya Perpaduan dan integrasi Nasional tersebut memperuntukkan kuasa tribunal yang dicadangkan penubuhannya. Kuasa yang sangat luas tersebut termasuklah untuk memanggil mana-mana individu untuk memberikan keterangan apabila sesuatu perbicaraan sedang dijalankan tribunal. Ini sudah pasti membolehkan tribunal tersebut memanggil mana-mana pihak, khususnya daripada kalangan mereka yang berotoriti agama Islam, termasuk mufti dan para alim ulama’ untuk memberikan keterangan kepada tribunal tersebut, termasuk sekiranya dibuat pertuduan bahawa mereka menimbulkan suasana tidak harmoni dan kegelisahan antara agama. Aspek ini meletakkan hal ehwal Islam di bawah sebuah entiti yang tidak mempunyai kompetensi dan pengetahuan selayaknya mengenai Islam.

Perlu ditegaskan bahawa cadangan tribunal ini tidak wajar berselindung di sebalik usaha perpaduan dan keharmonian Negara untuk mengadjudikasi isu-isu sensitif berkaitan agama dan bangsa. Kita mempunyai insitusi kehakiman yang berwibawa untuk menangani isu-isu berkait perlembagaan. Isu-isu berkaitan perpaduan dan keharmonian tidak sepatutnya ditangani melalui cara legalistik semata-mata, oleh kerana realiti sejarah, kebudayaan dan latarbelakang keagamaan di Negara ini terlalu bermakna untuk diketepikan begitu sahaja.

Peranan dan tanggungjawab memelihara kedaulatan Negara meliputi tugas-tugas melindungi institusi Raja-Raja Melayu, Hak Keistimewaan Melayu, Agama Negara dan Kenegaraan dan hal ini merupakan asas utama yang termaktub di dalam Perlembagaan Persekutuan. Perkara-perkara ini tidak wajar sama sekali disentuh atas sebarang sebab sekalipun, memandangkan perkara-perkara asas ini terbukti berjaya memelihara keharmonian Negara dan kemajuan kepada semua bangsa selama ini.

Oleh yang demikian pihak Kerajaan Pusat digesa untuk mendengar kegusaran pelbagai pihak berhubung perkembangan ini, termasuk melihat semula secara serius keputusan memansuhkan Akta Hasutan 1948 berdasarkan perkembangan mutakhir yang berlaku. Jika kerajaan meneruskan hasrat untuk memperkenalkan ketiga-tiga akta baharu tersebut, maka kami menggesa penelitian yang lebih mendalam supaya usaha menghakis asas-asas kenegaraan tidak berlaku atas nama menjulang hasrat perpaduan dan keharmonian nasional.

Pada hakikatnya, jika asas-asas kenegaraan terus dirobek, hasrat melihat perpaduan dan keharmonian tidak akan berjaya, sebaliknya, generasi akan datang akan menderitai kehilangan jati diri kenegaraan berdasarkan kerangka Perlembagaan Persekutuan yang telah sekian lama dipupuk berdasarkan kedudukan istimewa Islam sebagai agama Negara, kematangan hubungan antara kaum dan kemajmukan budaya dengan Melayu-Islam sebagai teras kenegaraan Malaysia.

AZRIL MOHD AMIN

PRK TELUK INTAN: ANTARA KACA DAN PERMATA

Salam 2 all.

Saya merujuk kenyataan Gobind Singh Deo anak lelaki mendiang Karpal Singh yang mendakwa kekalahan DAP di Teluk Intan adalah kerana isu hudud PAS.

Ternyata Gobind mengambil sikap selektif menyalahkan hudud PAS hanya untuk menyembunyikan hakikat rakyat sebenarnya menolak keegoan dan keangkuhan politik DAP untuk memperkaldaikan orang Melayu.

Adakah Gobind lupa adik beliau sendiri Ramkarpal baru sahaja memenangi PRK Bkt Gelugor dengan majoriti yang besar walaupun ditentang oleh calon bebas ahli PAS Mohamed Nabi Bux yang membawa perjuangan hudud?

Sekiranya benar dakwaan Gobind kekalahan di Teluk Intan adalah kerana hudud PAS, mana mungkin adiknya boleh mendapat undi yang besar menentang calon ahli PAS yang membawa isu hudud! Itupun dengan Ramkarpal mendapat bantuan dan sokongan jentera dan kepimpinan PAS!

Hakikatnya ialah rakyat menolak keangkuhan politik perkauman dan cauvinisma yang dibawa oleh DAP terutamanya dibawah kepimpinan Dinasti Lim.

Cubaan menggunakan calon Melayu yang menentang hukum agama sendiri dan memperlekeh institusi bangsa sendiri menyebabkan pengundi menolak DAP. Melayu, Cina dan India mempunyai alasan tersendiri masing-masing untuk menolak DAP di Teluk Intan seperti berikut:

1. Bagi  pengundi Melayu yang menyokong pembangkang, terutama dikalangan ahli PAS, kenyataan pertama Dyana yang menegaskan akan menentang pembentangan RUU Hudud PAS Kelantan sekiranya dipilih menjadi Ahli Parlimen Teluk Intan dilihat sebagai anti-Islam dan memusuhi PAS!

2. Ini ditambah dengan kenyataan Dyana mahukan sebuah universiti khas untuk kaum Cina seperti UiTM, dan sikap beliau memperlekeh UiTM sebagai institusi pengajian tinggi anak-anak Melayu dilihat sebagai si-tanggang yang lupa daratan. Ini kerana Dyana sendiri adalah seorang graduan lulusan UiTM. Sikap sebegini dilihat seperti kencing atas bangsa sendiri.

3. Bagi masyarakat Cina pula, mereka melihat Dyana sebagai seorang yang tidak boleh dipercayai kerana ibunya Yammy Samat bukan sahaja seorang ahli UMNO, malah merupakan Ketua Wanita Perkasa yang pertama. Mereka melihat kepimpinan DAP dibawah Dinasti Lim sebagai cakap tak serupa bikin, disatu sudut menghentam dan mengutuk Perkasa sebagai sebuah pertubuhan rasis dan perkauman, tetapi diwaktu yang sama meletakkan anak pimpinan Perkasa sebagai calon!

4. Mereka juga melihat Dyana sebagai seorang yang tidak boleh dipercayai kerana Dyana Sofya adalah seorang berbangsa Melayu beragama Islam tetapi menentang hukum agamanya sendiri! Kalau agama dia pun dia berani tentang, apatah lagi kepentingan kaum Cina?

Semangat mendiang Karpal  masih tebal dalam DAP!

5. Begitu juga kredibiliti Dyana tercalar dikalangan masyarakat Cina kerana mereka melihat Dyana sebagai tidak tahu mengenang budi. Setelah menikmati kehidupan dan kejayaan hasil pengorbanan dan sumbangan institusi Melayu seperti UiTM, Dyana sanggup memperlekeh tempat cari makan sendiri. Ini satu pantang besar  kaum Cina yang telah dilanggar oleh Dyana.

6. Bagi ahli akar umbi dan kepimpinan DAP yang lain terutama di Teluk Intan, mereka melihat pemilihan Dyana, seorang bukan anak tempatan yang baru seputik jagung didalam DAP tetapi mendapat tempat hanya kerana menjadi pegawai khas Lim Kit Siang di Parlimen Gelang Patah. Sedangkan lebih ramai lagi ahli yang berkelayakan dan telah lama berjuang didalam DAP diketepikan;

7. Bagi kaum India pula, mereka tidak nampak calon DAP ini berminat untuk membantu mereka. Kenyataan Dyana mencadangkan sebuah IPTA untuk kaum Cina dibina seperti UiTM langsung tidak membantu kerana dilihat terlalu memperjuangkan nasib kaum Cina, sedangkan nasib kaum India juga perlukan pembelaan!

Kesemua faktor ini menyumbang kepada kekalahan mengejut DAP di kubu kuat mereka!

Malahan kalau dilihat dari segi undi, DAP hanya mendapat 19,919 undi sedangkan dalam PRU-13 (Mei 2013), mereka mendapat 27,399 undi. Maknanya DAP kehilangan 7,480 undi dalam tempoh setahun!

Dan kebetulan jumlah pengundi yang tidak turun mengundi dalam PRK ini ialah 7,409 berbanding PRU-13!

Jumlah kehilangan undi dan pengundi tidak turun yang hampir sama ini memberi gambaran bahawa terdapat undi protes secara pukal (enbloc protest voting) terhadap calon DAP!

Sebab itu dakwaan Gobind Singh Deo bahawa hudud PAS punca kekalahan mereka adalah tidak berasas.

Apatah lagi kepimpinan dan jentera PAS sendiri termasuk Presiden Datuk Seri Hadi Awang turun membantu sepenuhnya Dyana Sofya walaupun mereka tahu Dyana akan menentang RUU Hudud PAS bila dibentangkan di Parlimen nanti.

Walaupun dilihat seperti satu tindakan bodoh dan mempunyai ciri-ciri 'bahalul siasi', namun kepimpinan PAS terus menerus mengenepikan prinsip perjuangan parti dan tuntutan agama mereka dengan membantu dan menyokong calon DAP yang secara terang-terang menentang hudud PAS!

Sehubungan dengan itu, PAS sewajarnya membuka mata dan jiwa mereka kepada hakikat bahawa DAP memang langsung tidak menghormati dan menghargai PAS. Walaupun PAS bertungkus lumus membantu dan menyokong Dyana Sofya sehingga terpaksa mengenepikan prinsip perjuangan parti dan tuntutan agama Islam, namun ianya umpama papatah habis madu sepah dibuang.

Kenyataan Gobind Singh Deo menyalahkan hudud PAS sebagai punca kekalahan Dyana di Teluk Intan sekadar membuktikan sikap cauvinistik, angkuh dan ego DAP memperlekeh dan memandang rendah kepada PAS!

Pada saya, kekalahan DAP di kubu kuat mereka walaupun berjaya mengemukakan calon Melayu yang menentang hukum agama dan institusi bangsanya sendiri adalah satu 'undi tidak percaya' kepada kepimpinan Dinasti Lim dalam DAP.

Sebab itu saya mencabar Kitsiang dan anaknya Guaneng mengambil tanggungjawab akan kekalahan ini dengan meletakkan semua jawatan dalam parti.

Itu sahaja 'kamikaze politik' yang bermaruah untuk Kitsiang dan anaknya Guaneng untuk menebus keaiban yang ditanggung oleh DAP kerana kehilangan kerusi kubu kuat mereka di Teluk Intan!

Diwaktu yang sama, BN juga tidak wajar meraikan kemenangan Datuk Mah Siew Keong sebagai tanda bukti konon pengundi Cina sudah kembali kepada BN.

Ini kerana Datuk Mah hanya mendapat tambahan undi sebanyak 71 sahaja. Dalam PRU-13, beliau tewas dengan memperolehi undi sebanyak 20,086, manakala dalam PRK ini beliau memperolehi 20,157 undi sahaja.

Ini hanyalah penambahan 71 undi.

Cuba perhatikan tabulasi undi perbandingan PRU-13 dan PRK dibawah ini:

PARTI	PRU-13	PRK 2014	PENAMBAHAN / PENGURANGAN
BN	20,086	20,157	+ 71
DAP	27,399	19,919	- 7,480
MAJORITI	7,313 - DAP	238 - BN	- 7,075
UNDI ROSAK		543
PENGUNDI TURUN	47,485	40,619	- 7,409

Kita jangan lupa kerusi Parlimen Teluk Intan pernah dimenangi oleh Datuk Mah Siew Keong dengan majoriti sebanyak 2,783 (PRU-10 1999) dan 10,041 (PRU-11 2004), sebelum tewas kepada calon DAP M.Manogaran yang mendapat majoriti sebanyak 1,470 (PRU-12 2008) dan 7,313 (PRU-13 2013).

Tanpa menafikan komitmen dan dedikasi Datuk Mah Siew Keong sebagai Presiden Gerakan dan pemimpin akar umbi yang hebat, namun pada saya Datuk Mah sangat bernasib baik dalam pertandingan di PRK Teluk Intan ini kerana Dinasti Lim telah tersilap memilih calon DAP bagi PRK ini.

Saya cukup yakin suasana akan jadi berbeza andai kata DAP meletakkan calon bukan Melayu didalam PRK ini.

Jadi sebarang kenyataan konon kemenangan di Teluk Intan satu bukti kembalinya pengundi Cina kepada BN dan satu kebangkitan bagi Parti Gerakan dan MCA adalah satu ilusi politik dan angan-angan yang tidak berasas sama sekali. Saya berharap kepimpinan BN terutamanya UMNO tidak terbuai-buai dialam mimpi dengan kemenangan ini.

Apa yang jelas bagi PRK Teluk Intan, orang Melayu membuktikan mereka tidak rela dan tidak redha diperkaldaikan oleh DAP. Ini satu mesej kepada UMNO bahawa orang Melayu masih mempunyai semangat nasionalisma dan keagamaan yang kuat – satu sikap yang sepatutnya diberi fokus oleh UMNO untuk memastikan kesinambungan talian hayat politik UMNO terus kukuh untuk menghadapi PRU-14.

Sekian terima kasih.

Zulkifli Bin Noordin

Jumaat

08 Sya'ban 1435

06 Jun 2014